博物館文創(chuàng)產(chǎn)品如何突圍?

結(jié)合臺北故宮文創(chuàng)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)地考察國內(nèi)多家文創(chuàng)開發(fā)運(yùn)營相對成熟的博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)與多位專業(yè)設(shè)計(jì)師、文化創(chuàng)意公司管理人員，包括試點(diǎn)單位博物館相關(guān)工作人員對話探討，專家總結(jié)了在當(dāng)前這個(gè)信息共享、設(shè)計(jì)眾創(chuàng)、開發(fā)眾籌的時(shí)代，突破現(xiàn)有博物館文創(chuàng)開發(fā)的瓶頸的策略。

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展推動(dòng)下，共享經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)滲透到生活的方方面面。包括博物館、企業(yè)、設(shè)計(jì)師等都應(yīng)該清楚在各自在整個(gè)文創(chuàng)鏈條中擅長的優(yōu)勢所在。發(fā)展博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，必須突破“博物館資源只能為博物館所用”局限。完善文創(chuàng)基礎(chǔ)工作，酒店文創(chuàng)產(chǎn)品，遵循文創(chuàng)設(shè)計(jì)美學(xué)方，試驗(yàn)探索多方股份合作機(jī)制，以上環(huán)節(jié)一個(gè)都不能少。此外，博物館還可以與部分在地高校、設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會等社會力量達(dá)成設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)，在發(fā)揮博物館教育功能的同時(shí)，借助專業(yè)的設(shè)計(jì)力量，研究開發(fā)有效的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在淘寶平臺輸入“日歷”二字，上百種品牌近千款文創(chuàng)日歷信息在頁面呈現(xiàn)：“故宮日歷”、“豆瓣電影日歷”、“單向歷”、“晚安日歷”、“健康日歷”……

走訪發(fā)現(xiàn)，人們曾熟悉的掛歷、臺歷等日歷類產(chǎn)品紛紛變身為與時(shí)間管理結(jié)合緊密的文創(chuàng)類產(chǎn)品。而據(jù)從業(yè)者介紹，目前此類商品主要是以從00后高中生到80后“白領(lǐng)”的年輕消費(fèi)者為主，相對來說女性用戶較多，但男性使用者也在不斷增加。

一些受年輕人追捧的日歷產(chǎn)品更成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，其中不乏銷售量幾十萬級別的，文創(chuàng)產(chǎn)品案例，一些效率手冊更是在11月初就被搶斷貨。

顯然，價(jià)格不接“地氣”并沒影響時(shí)間管理類文創(chuàng)產(chǎn)品的“高人氣”。

受青年追捧，日歷已不再僅僅是“日歷”

“想什么來什么！正是我期待的顏色，正是想要的快樂！”“明年是‘本命年’收到了紅盒！超開心的！”……

作為效率手冊中的“網(wǎng)紅”——“趁早”今年在電商平臺推出“盲盒”限量款：金、銀、紅、綠四種顏色，隨機(jī)發(fā)貨。不少買家對這一“帶貨”之舉頗為認(rèn)可，紛紛留言“點(diǎn)贊”。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為適應(yīng)青年消費(fèi)群體需求，時(shí)間管理類文創(chuàng)產(chǎn)品正在悄然實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”。

“每日一句大實(shí)話，生活從此不糾結(jié)。這里是丁香醫(yī)生的健康日歷。”40余秒的健康告誡，每早7時(shí)會準(zhǔn)時(shí)在喜馬拉雅App上響起。

針對不少年輕人在快節(jié)奏的當(dāng)下收聽有聲讀物的習(xí)慣，在已連續(xù)出版兩年“健康日歷”的基礎(chǔ)上，2019年元旦，丁香醫(yī)生與喜馬拉雅平臺合作，以音頻形式在線上對“健康日歷”內(nèi)容進(jìn)行推廣普及。

而“故宮月歷·2020·清游雅集”在擁有紙質(zhì)月歷之余，還推出AR創(chuàng)意動(dòng)畫。對著月歷上的壁畫圖像掃一掃，古人的娛樂生活便可在手機(jī)屏幕上呈現(xiàn)。

在淘寶等網(wǎng)購平臺，類似創(chuàng)意新奇、內(nèi)容精良的時(shí)間管理文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然價(jià)格難說“親民”，但依然不乏擁躉。不少買家購買后留言，雖然會抱怨“小貴”，但也表示愿意“為創(chuàng)意埋單”。

那么文創(chuàng)品牌怎么營造？

在說實(shí)操步驟前，需要了解近幾年打造品牌出現(xiàn)的一些新變化：

由傳統(tǒng)品類劃分人群的定位模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值觀劃分人群的模式；

傳統(tǒng)品牌基于定位理論，去做差異化，以品類去劃分人群；在工業(yè)時(shí)代，媒體和渠道掌握話語權(quán)，這種形式是十分有效的品牌底層構(gòu)造方法；但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體去中心化，不斷有限的消費(fèi)場景出現(xiàn)，消費(fèi)人群被分隔成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的孤島，孤島由興趣和價(jià)值觀趨同的人群組成，例如大的方面，有二次元人群、電影愛好者人群、桌游愛好者人群。。。每一個(gè)大的人群分類里，又有無數(shù)小的分支，且分支之間聯(lián)系并不緊密，這就造成傳統(tǒng)品牌構(gòu)造方式在一定程度上失效，傳統(tǒng)品牌構(gòu)造方式類似于在一個(gè)廣場上拿著喇叭喊，“我是xxx，我賣xxx”，而現(xiàn)在廣場變成了一個(gè)個(gè)獨(dú)棟別墅，文創(chuàng)產(chǎn)品的概念，你吼得聲音再大，也不會有人聽到；新媒體、新渠道、新消費(fèi)場景導(dǎo)致了新的品牌打造底層思路，首先需要做一個(gè)差異化的價(jià)值觀定位，需要表達(dá)出“我是誰”、“我Zui喜歡什么”，以此“話術(shù)”來敲開每一棟別墅的門，然后告訴他們，對某種價(jià)值觀感興趣的人群自然會被吸引過來。（其實(shí)這里面牽扯到兩塊內(nèi)容，一是品牌構(gòu)建，一是品牌傳播，本文注重品牌構(gòu)建部分，傳播的內(nèi)容后面再寫）

舉個(gè)例子，muji無印良品，提到無印良品會想到什么？謙遜簡約的設(shè)計(jì)、柔軟舒適的材質(zhì)、溫和的配色等等，你會發(fā)現(xiàn)muji所有的產(chǎn)品都透露出一種自然的淳樸，這種淳樸背后正是無印良品所提倡的回歸簡單、去除繁復(fù)和無用的生活理念，在此價(jià)值觀之下，所有的產(chǎn)品、包裝、形象統(tǒng)一規(guī)劃傳達(dá)，吸引了一批認(rèn)同這種價(jià)值觀的人群，一旦消費(fèi)者認(rèn)同某種價(jià)值觀，就會消費(fèi)這個(gè)品牌下的任何品類。

這就是新型品牌營造思路，品牌價(jià)值觀一定是居于Zui根本，的位置，這種價(jià)值觀像是一條線，把產(chǎn)品、包裝、形象等等都串聯(lián)起來，Zui終所形成的整體即是完整且統(tǒng)一的品牌。

加一文創(chuàng)(圖)-文創(chuàng)產(chǎn)品案例-文創(chuàng)產(chǎn)品由深圳市加一加一文創(chuàng)開發(fā)有限公司提供。“工藝品工廠,文創(chuàng)設(shè)計(jì),開發(fā),”就選深圳市加一加一文創(chuàng)開發(fā)有限公司（www.jiawc.com），公司位于：深圳市坪山區(qū)坑梓街道烏石路27號，多年來，加一文創(chuàng)堅(jiān)持為客戶提供好的服務(wù)，聯(lián)系人：沈經(jīng)理。歡迎廣大新老客戶來電，來函，親臨指導(dǎo)，洽談業(yè)務(wù)。加一文創(chuàng)期待成為您的長期合作伙伴！