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　祖堂集卷五

　　祖堂卷五　大顛

　　大顛和尚嗣石頭，在潮州。元和十三年戊戌歲迎真身，元和皇帝于安遠門躬自焚香，迎候頂禮?；实奂鞍馘季阋娢迳猬F(xiàn)，皆云是佛光，百寮拜賀圣感。唯有侍郎韓愈一人獨言不是佛光，不肯拜賀圣德。帝問：“既不是佛光，當此何光？”侍郎當時失對，被貶潮州。侍郎便到潮州，問左右：“此間有何道德高行禪流？”左右對曰：“有大顛和尚。”侍郎令使往彼三請，皆不赴。后和尚方聞佛光故乃自來，侍郎不許相見，令人問：“三請不赴，如今為什摩不屈自來？”師云：“三請不赴，不為侍郎；不屈自來，只為佛光?！笔汤陕勔严矏?，則申前旨，“弟子其時云不是佛光，當?shù)览聿?？”師答曰：“然?！笔汤稍疲骸凹炔皇欠鸸?，當時何光？”師曰：“當是天龍八部釋梵助化之光?！笔汤稍疲骸捌鋾r京城若有一人似于師者，弟子今時日不來此?！笔汤捎謫栐唬骸拔磳彿疬€有光也無？”師曰：“有?！边M曰：“如何是佛光？”師喚云：“侍郎?！笔處煈?yīng)喏。師曰：“看還見摩？”侍郎曰：“弟子到這里知不會。”師云：“這里若會得，是真佛光。故佛道一道，非青黃赤白色，透過須彌盧圍，遍照山河大地，非眼見，非耳聞，故五日不睹其客，二聽不聞其響。若識得這個佛光，一切圣凡虛幻無能惑也?！睅熡麣w山，留一偈曰：

　　辭君莫怪歸山早，為憶松蘿對月宮。

　　臺殿不將金鎖閉，來時自有白云封。

　　自后侍郎特到山，復(fù)禮乃問：“弟子軍州事多，佛法中省要處，乞師指示?！睅熈季?，侍郎罔措，登時三平造侍者在背后敲禪床，師乃回視云：“作摩？”對曰：“先以定動，然后智拔?！笔汤上蛉皆疲骸昂蜕懈裾{(diào)高峻，弟子罔措。今于侍者邊卻有入處?！倍Y謝三平，卻歸州。

　　后一日上山禮師，師睡次，見來不起。便問：“游山來，為老僧禮拜來？”對曰：“禮拜和尚來。”師曰：“不禮更待何時！”侍郎便禮拜。

　　后一日又上山，師問：“游山來，為老僧禮拜來？”侍郎曰：“游山來?！睅熢唬骸斑€將得游山杖來不？”對曰：“不將得來?！睅熢唬骸叭舨粚?，空來何益？”

　　又一日師曰：“老僧往年見石頭，石頭問：‘阿那個是汝心？’對曰：‘即只對和尚言語者是?！^便喝之。經(jīng)旬日卻問：‘和尚前日豈不是？除此之外何者是心？’石頭云：‘除卻揚眉動目一切之事外直將心來。’對曰：‘無心可將來?！^曰：‘先來有心，何得言無心？有心無心，盡同謾我?！诖藭r言下大悟此境。卻問：‘既今某甲除卻揚眉動目一切之事外，和尚亦須除之?！^云：‘我除竟?！瘜υ唬骸畬⑹竞蜕辛艘病！^云：‘汝既將示我心如何？’對曰：‘不異和尚?！^曰：‘不關(guān)汝事”?！瘜υ唬骸緹o物?！^曰：‘汝亦無物。’對曰：‘無物則真物?！^云：‘真物不可得。汝心見量意旨如此，也須護持?！鄙畣枺骸捌渲腥讼嘁姇r如何？”師曰：“早不其中?！边M曰：“其中者如何？”師曰：“渠不作這個問?！?/p>

　　祖堂卷五　長髭

　　長髭和尚嗣石頭，在潭州攸縣。未睹行錄，不決化緣終始。師初禮石頭，密領(lǐng)玄旨。次往曹溪禮塔，卻回石頭。石頭問：“從何處來？”對曰：“從嶺南來?！笔^云：“大庾嶺頭一鋪功德，還成就也無？”對曰：“諸事已備，只欠點眼在?！笔^曰：“莫要點眼不？”對曰：“便請點眼?！笔^足+喬起腳示之，師便連禮十數(shù)拜不止。石頭云：“這漢見什摩道理？但知禮拜?！睅熡植恢?，石頭進前把住云：“你見何道理了但知禮拜。”師曰：“如紅爐上一點雪?！笔^云：“如是，如是?！?/p>

　　師得十歲兒子，養(yǎng)得八年。有一日，兒子啟和尚曰：“某甲欲得受戒去，還得也無？”師云：“受戒圖什摩？”兒子曰：“某甲祖公在南岳，欲得去那里禮覲，只是未受戒，不敢去?！睅熢唬骸笆芙漤毷嵌嫉?，且住。”師忽然覺察，喚來許伊受戒。小師明朝辭和尚，和尚云：“子歸來，須到石頭處來。”小師應(yīng)喏，便去南岳般若寺受戒，后卻去石頭參。石頭云：“從什摩處？”對云：“從長髭來。”石頭曰：“今夜在此宿，還得摩？”對云：“一切取和尚處分?！毙煹诙赵绯瘉聿粚彛瑤煴泐I(lǐng)新戒入山。路邊有一個樹子，石頭云：“汝與我斫卻，這個樹礙我路?！睂υ唬骸澳臣撞粚⒌蹲觼??！笔^曰：“我這里有刀子?！痹唬骸氨阏??！笔^便抽刀，把柄過與刀子。曰：“何不過那頭來？”師曰：“用那頭作什摩？”新戒便大悟。石頭教新戒歸受業(yè)處，新戒便辭石頭，卻歸師處。師問：“教你到石頭，你還到也無？”對曰：“到則到，不通耗。”師問曰：“依什摩人受戒？”對曰：“不依他?！睅熢唬骸澳阍诒酥屑慈绱?，我這里作摩生？”對曰：“要且不違背?！睅熢唬骸按笈c摩多知生！”對曰：“舌頭不曾染著在！”師便咄：“這多口新戒，出去！”此是石室和尚也。

　　祖堂卷五　龍?zhí)?/p>

　　龍?zhí)逗蜕兴锰旎?，在澧朗州。師諱崇信，未詳姓氏。在俗之時，世業(yè)作餅師，住在天皇巷陽。其天皇和尚住寺內(nèi)，獨居小院，多閉禪房，靜坐而已。四海禪流，無由湊泊。唯有餅師每至食時，躬持胡餅十枚，以餉齋餐，如是不替數(shù)年。天皇每食已，常留一餅與之，云：“吾惠汝，以廕子孫?！比杖杖缢梗詾槌?。師因于一日忽自訝之，乃問：“此餅是某甲持來，何乃返惠某甲？”天皇云：“是你持來，復(fù)汝何咎？”師聞此語，似少驚覺，乃問曰：“弟子浮生擾擾，畢竟如何？”天皇云：“在家牢獄逼迮，出家逍遙寬廣?！睅煴阃短旎食黾?。天皇云：“汝昔崇福善，今信吾語，宜名崇信?！笔芫呓湟?，執(zhí)爨數(shù)年。忽于一日問天皇曰：“某甲身廁僧倫，已果宿志，未蒙和尚指示個心要，伏乞指示?！碧旎试唬骸澳阕缘轿嵘磉厑?，未嘗不指汝心要?！睅焼枺骸昂翁幨呛蜕兄改臣仔囊?？”天皇曰：“汝擎茶，吾為汝吃；汝持食，吾為汝受。汝和南，吾為汝低首。何處不是示汝心要？”師低頭沉吟頃刻，天皇云：“見即直下便見，擬思則便差。”師問已，頓悟指要，便問：“畢竟如何保任則得始終無患？”皇曰：“任性逍遙，隨緣放曠。不要安禪習定，性本無拘。不要塞耳藏睛，靈光迥耀。如愚若訥，行不驚時。但盡凡心，別無圣解。汝能爾者，當何患乎？”師既領(lǐng)宗要，觸目朗然，猶如遠客還家，頓息他游之意；亦如貧收寶藏，故無不足求。自荊渚至澧陽龍?zhí)稐?，行不驚俗，世莫能疑。未嘗輒銜機鋒，玄流無由扣擊。所居蘭若臨小溪潭，時屬元陽，郡民多于是處祈求雨澤，故號龍?zhí)逗蜕醒伞?/p>

　　有僧問：“髻中珠誰人得？”師曰：“不賞玩者得?！鄙唬骸鞍仓翁帲俊睅熢唬骸按兴冢凑f似汝。”尼僧問：“如何得為僧去？”師曰：“汝作尼來多少時?！蹦嵩唬骸斑€有為僧時也無？”師曰：“你即今是什摩？”尼曰：“現(xiàn)是女身，何得不識？”師曰：“誰識汝？”

　　祖堂卷五　翠微

　　翠微和尚嗣丹霞，在西京。師諱無學。僖宗皇帝詔入內(nèi)，大敷玄教，帝情大悅，賜紫法號廣照大師。自余未睹行錄，不決化緣終始。師因供養(yǎng)羅漢次，僧問：“今日設(shè)羅漢，羅漢還來也無？”師云：“是你每日口+童什摩？”

　　祖堂卷五　云巖

　　云巖和尚嗣藥山，在潭州澧陵縣。師諱曇晟，姓王，鐘陵建昌縣人也。其生自然胎裳，右袒仿若緇服。出家于石門，初參百丈，入室十數(shù)年間，次參藥山。藥山問：“汝師百丈，于徒奚示？”師對曰：“師今示何物？”藥山云：“因汝識得百丈矣?！睅煼A承藥山，后止攸縣，大弘法化。

　　師有時謂眾曰：“有個人家兒子，問著無有道不得底。”洞山問：“他屋里有多小典籍？”師曰：“一字也無。”進曰：“爭得與摩多知生？”師曰：“日夜不曾睡?！倍瓷皆疲骸皢栔鴦t無有道不得底，問一段事還道得不？”師曰：“道得卻不道得！”師問僧：“從什摩處來？”對曰：“石頭上語話來?！睅熢唬骸笆^還點頭也無？”對曰：“師未問時卻點頭?！睅熞蚩唇?jīng)次，洞山云：“就師乞眼精?！睅熢唬骸叭甑着c阿誰去也？”洞山云：“某甲無?！睅熢唬骸坝校晗蚴材μ幹?？”洞山無對。師曰：“乞眼精底是眼不？”洞山云：“非眼?！睅熢唬骸斑?，出去！”道吾問：“初祖未到此土時，還有祖師意不？”師曰：“有。”吾云：“既有，更用來作什摩？”師曰：“只為有，所以來?！?/p>

　　師因行粽子，洞山受了又展手云：“更有一人在?！睅熢疲骸澳莻€人還吃不？”洞山云：“行即吃。”洞山辭時，師問：“何處去？”洞山云：“雖辭和尚，未卜所止。”師曰：“莫是湖南去不？”對曰：“無?！睅熢唬骸澳菤w鄉(xiāng)去不？”對曰：“也無?！睅熍e高聲云：“早晚卻來？”對曰：“待和尚有住處即來?！睅熢唬骸白源艘粍e后，應(yīng)難得相見?！睂υ唬骸半y得不相見?！倍瓷降綔可?，溈山即大圓，當時郢匠，集徒千眾，振化三湘，乃見洞山來，顧而異焉。他日溈山密離宴室，獨步林泉。洞山乃疾追，躡跡其后，至于佛地之西，有作務(wù)之所。洞山遂進前禮拜而言曰：“某甲竊聞國師有無情說法之示，曾聞其語，常究其微，每欲勵心，愿盡于此?！睖可叫萌活櫾唬骸白佑诤潍@此語耶？”洞山具述始終而舉，舉了，溈山乃曰：“此間亦有小許，但緣罕遇其人，非我所吝也。”洞山云：“便請?！睖可皆疲骸案改妇壣?，終不敢道?！倍瓷讲欢Y拜便問：“還有與師同時慕道者不？”溈山云：“此去澧陵縣側(cè)，石室相鄰，有云巖道人，若能撥草瞻風，必為子之所重也?！倍瓷奖銌枺骸盁o情說法什摩人得聞？”師曰：“無情說法無情得聞。”進曰：“和尚還聞得不？”師云：“我若聞，汝則不得見我?！边M曰：“與摩則某甲不得聞和尚說法去也?！睅熢疲骸拔嵴f法尚自不聞，豈況于無情說法乎？”因此洞山息疑情，乃作偈曰：

　　可笑奇，可笑奇，無情解說不思議。

　　若將耳聽聲不現(xiàn)，眼處聞聲方得知。

　　師問尼眾曰：“汝阿爺還在也無？”對曰：“在?！睅熢唬骸澳甓嗌?？”對曰：“年八十?！睅熢疲骸坝猩贍斈攴前耸?，汝還知也無？”對曰：“莫是與摩來底是不？”師曰：“這個猶是兒子?！倍瓷皆疲骸爸别埐粊硪彩莾鹤??！眴枺骸耙荒钇称鸨懵淠Ы鐣r如何？”師曰：“汝因什摩從佛界來？”卻云：“還會摩？”對曰：“不會?！睅熢唬骸澳啦粫?，設(shè)使會得，也只是左之右之?！?/p>

　　師與道吾、船子三人受山下人請齋。一人云：“齋去日晚。”一人云：“近那！動步便到?！睅熢疲骸坝幸蝗瞬粍硬奖愕阶髂ι?？”尋后洞山聞，舉云：“此語Zui著力，如人入鑊湯爐炭，不被燒煮始得。這里得永劫不失，余處得暫時間。切囑第一莫向舌頭上取辦，記他了事言語有什摩用處？這個功課從無人邊得，不由聰明強紀。莫向閑處置功，一步不回，冥然累劫。所以云巖云‘向這個相貌中失卻人身Zui苦，無苦于此苦’。”師問僧：“何處去來？”對云：“添香去來?！睅熢唬骸斑€見佛不？”對曰：“見?！睅熢唬骸笆材μ幰姡俊睂υ唬骸跋陆缫?。”師曰：“古佛，古佛?！睅熂宀璐?，道吾問：“作什摩？”師曰：“煎茶。”吾曰：“與阿誰吃？”師曰：“有一人要?！钡牢嵩疲骸昂尾唤桃磷约?？”師云：“幸有某甲在?！彼幧絾枺骸俺腥杲馀獛熥樱脦壮?？”師曰：“弄得六出?！彼幧皆疲骸拔乙嗯?。”師問：“和尚弄得幾出？”藥山云：”我弄得一出?！睅熢唬骸耙患戳?，六即一?！睖可絾枎煟骸俺新勯L老在藥山，解弄師子是不？”師曰：“是也?！睖可皆疲骸盀閺?fù)常弄，還有置時也無？”師曰：“要弄即弄，要置即置?！睖可皆唬骸爸脮r師子在什摩處？”師云：“置也，置也?！睅煾Q一老宿房，老宿云：“只這個是，窺作什摩？”師云：“大有人不肯與摩道?！睅焼柕牢幔骸袄闲旨绎L作摩生？”吾曰：“教汝指點著，堪作什摩！”師云：“無這個來多少時？”吾云：‘牙根猶帶生澀在。”問：“如何是正修行路？”師云：“修是墻塹，不修是里頭人。”師問眾：“世間什摩物Zui苦？”云：“地獄是Zui苦?！睅熢疲骸暗鬲z未是苦，今時作這個相貌中，失卻人身Zui苦，無苦過于此苦?！?/p>

　　師與洞山鋤姜次，師說先德事。洞山云：“這個人如今在什摩處？”師良久云：“作摩？作摩？”洞山云：“太遲也?！庇猩鰜恚瑑扇齽t語舉似師，師復(fù)審之云：“我適來只聞汝聲，不見汝身。出來，我要見汝?！逼渖Q起五指，師云：“苦殺人，洎錯放過者個漢。”洞山問：“此僧豎起五指意如何？”師曰：“現(xiàn)五分法身，如今在阿那個分？”師臨遷化時，洞山問：“和尚百年后，有人問還邈得師真也無，向他作摩生道？”師云：“但向他道，只這個漢是?！倍瓷匠烈鞯祝瑤熢疲骸按酥蛔?，莽鹵吞不過，千生萬劫休。阇梨瞥起，草深一丈，況乃有言?！睅熞姸瓷匠烈鞯?，欲得說破衷情。洞山云：“啟師：不用說破。但不失人身，為此事相著?！睅熯w化后，過太相齋，共師伯欲往溈山。直到潭州，過大溪次，師伯先過，洞山離這岸，未到彼岸時，臨水睹影，大省前事，顏色變異，呵呵底笑。師伯問：“師弟有什摩事？”洞山曰：“啟師伯：得個先師從容之力?！睅煵疲骸叭襞c摩，須得有語?！倍瓷奖阍熨试唬?/p>

　　切忌隨他覓，迢迢與我疏。

　　我今獨自往，處處得逢渠。

　　渠今正是我，我今不是渠。

　　應(yīng)須與摩會，方得契如如。

　　后有人問洞山：“云巖道‘只這個漢是’意旨如何？”洞山云：“某甲當初洎錯承當?！眻蟠饶閱枺骸袄酆υ谑材μ?？”又續(xù)前問：“如今作摩生？”又問洞山：“云巖道‘只這個漢是’，還知有事也無？”洞山云：“先師若不知有，又爭解與摩道？”良久又曰：“若知有事，爭肯與摩道？”保福拈問長慶：“既知有事，為什摩不肯與摩道？”慶曰：“此問甚當?！北８Ｔ唬骸拔羧赵茙r又奚為？”慶云：“養(yǎng)子方知父慈?！?/p>

　　師比色碗里貯甘橘，洞山來不審立地。師曰：“那邊還有這個摩？”洞山曰：“有也，過于這個無用處?！睅熢唬骸坝幸参丛c阇梨，說什摩有用無用！”洞山當時無對，隔三日道：“恐怕和尚與專甲?！睅熆现?。師問黃檗侍者：“汝和尚還說法不？”對曰：“也說?！睅熢疲骸叭赀€聽也無？”對曰：“也聽?！睅熢疲骸罢f時即聽，不說時還聽也無？”對曰：“聽?！睅熢唬骸罢f時即從汝聽，不說時聽什摩？”對曰：“不可無這個人也?！睅熢唬骸澳资?？說底是？”對曰：“默底是?！睅熢唬骸颁╁e放過這個漢?！睅熓颈娫疲骸皬拈T入者非寶，直饒說得石點頭，亦不干自己事。”又云：“擬心則差，況乃有言，恐有所示轉(zhuǎn)遠?！鄙畣柺^：“如何是祖師意？’石頭曰：“老僧面前一踏草，三十年來不曾鋤?！庇腥伺e似師，師云：“牛不吃欄邊草?！蹦先疲骸爸遣坏教?，不得說著，說著則頭角生也?！庇腥伺e問師：“主人與摩道，意作摩生？”師曰：“兄弟也莫說，說若這個事，損著說底人?！庇腥伺e問洞山：“云巖與摩道作摩生？”洞山云：“在途也?！庇腥伺e問云居：“洞山與摩道，意作摩生？”居云：“說似也?！庇腥伺e問疏山：“云居與摩道，意作摩生?！笔枭皆疲骸耙话舸驓埳??！睅煉叩卮?，叫寺主，問：“師何得自驅(qū)驅(qū)？”師曰：“有一人不驅(qū)驅(qū)?！彼轮髟唬骸昂翁幱械诙?？”師豎起掃帚云：“這個是第幾月？”寺主無對。玄沙代云：“此猶是第二月?！倍瓷絾枺骸盁o量劫來，余業(yè)未盡時如何？”師云：“汝只今還作不？”對曰：“更有勝妙亦不作?！睅熢疲骸叭赀€歡喜不？”對云：“歡喜即不敢，如糞掃堆上拾得一顆明珠?！睅焼柹骸俺腥杲獠肥遣?？”對曰：“是?！睅熢疲骸霸嚥防仙??！睙o對。洞山代云：“請和尚生月?！睅熥詴劣夏旰鍪炯?，至十月