fronius福尼斯焊機(jī)故障維修林肯焊機(jī)設(shè)備維修電焊機(jī)故障維修

廣州長(zhǎng)科自動(dòng)化設(shè)備有限公司焊機(jī)維修種類包括：
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福尼斯焊機(jī)維修故障包括：
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送絲系統(tǒng)故障
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斷弧監(jiān)控器檢測(cè)到斷弧現(xiàn)象
控制電路過溫
馬達(dá)電流超出允許范圍
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奧地利福尼斯fronius焊機(jī)包括：
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福尼斯焊機(jī)可能出現(xiàn)故障的部件包括
場(chǎng)上板部分：效應(yīng)管、控制板、驅(qū)動(dòng)板、輔助電源
底板部分：電解電容、熱敏電阻、消磁電阻
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了老鼠，島上再?zèng)]有其他野生動(dòng)物。居民只能用簡(jiǎn)陋的木制工具打洞栽種甘薯和甘蔗，艱難度日。然而就是這樣一個(gè)干旱、荒涼，只有少數(shù)土著居住的孤島上，卻遍布著1000多尊巨大無比的巨人石像。這些巨人石像Zui重的達(dá)90噸，高9.8米，就連Zui普通的也有二三十噸重。

　　有人作過的計(jì)算后指出，這些工作量至少需要5000個(gè)身強(qiáng)力壯的勞動(dòng)力才能完成。其中，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十幾個(gè)工人干上一年，這還不包括完工后的運(yùn)輸；320個(gè)勞動(dòng)力產(chǎn)生的拉力，可以拉動(dòng)一尊8噸重的石像。那么那些10噸、20噸、80噸重的石像，是怎么拉動(dòng)的？這些石像又是怎么豎起來，怎么戴上20噸重的紅帽子的呢？要知道這個(gè)貧瘠的小島居民們Zui多能勉強(qiáng)維持2000人的基本生存需求，靠什么來養(yǎng)活5000名強(qiáng)勞力？他們吃什么？而人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)島時(shí)，島上僅僅生活著幾百名尚未開化的土著人。他們?cè)趺茨軌蛱峁┱?000名勞力的各種需求，如木材、繩索、食物等呢？

　　難解之謎！ 

神秘的“人鳥”儀式

　　在對(duì)復(fù)活節(jié)島考古的過程中，考古學(xué)家以雄辯的證據(jù)證明了復(fù)活節(jié)島的土著并非復(fù)活節(jié)島的原住民，他們來自于復(fù)活節(jié)島以西的波利尼西亞島。復(fù)活節(jié)島的神秘雕像的歷史比土著人的歷史早幾千年。土著人之所以說復(fù)活節(jié)島是“地球的肚臍”，是他們的神告訴他們的，而非他們的創(chuàng)造，那么，他們的神又是什么呢？

　　使復(fù)活節(jié)島的研究者感到意外的是，復(fù)活節(jié)島居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亞諸島，卻相似于美拉尼西亞群島。其中Zui為突出的就是對(duì)“人鳥”的崇拜。

　　“人鳥”儀式是由島上各部族各自選派一名英武的勇士，渡海游到莫多一努依島，端坐在島上的洞穴中，恭候海燕的到來。復(fù)活節(jié)島人虔誠(chéng)地相信，海燕是偉大的神麥克麥克派來的使者。

　　第一個(gè)得到海燕蛋的戰(zhàn)士，飛步跑到屹立在海邊的山巖上，對(duì)等候在海邊的本部族代表高喊道：“快剃頭！蛋是你的！”然后，他就縱身跳入波濤起伏的海中，洗凈鳥蛋，再用帶子把它系在頭上，劃動(dòng)雙臂，游回復(fù)活節(jié)島。

　　當(dāng)他上岸后，他就拿著鳥蛋，飛快地跑到奧朗戈。按照島上的傳統(tǒng)，第一個(gè)把鳥蛋送到奧朗戈的人，不管他是哪個(gè)部族的，他都是全島的，對(duì)全島享有一年的統(tǒng)治權(quán)。他將被剃光頭發(fā)和眉毛，被命名為坦加塔·瑪努，即“人鳥”。而這一年就用他的名字來稱呼，島民們把他當(dāng)做神的化身來尊敬。這種挑選“人鳥”的儀式，年復(fù)一年，代代相傳，一直到1862年秘魯海盜襲擊復(fù)活節(jié)島時(shí)，Zui后一個(gè)“人鳥”死去了，這種儀式才終止。

　　這種儀式代表什么呢？島上各種傳說以及到過復(fù)活節(jié)島的航海家、學(xué)者和傳教士都證明了“人鳥”崇拜在復(fù)活節(jié)島具有重要的意義，它不僅為島民們挑選出，而且也是為了紀(jì)念神靈。那么，神靈是誰？

　　復(fù)活節(jié)島的宗教是比較獨(dú)特的。復(fù)活節(jié)島人雖是波利尼西亞人，但他們卻不供奉波利尼西亞諸島所敬重的神邸，波利尼西亞人心目中的諸多主神都沒有在復(fù)活節(jié)島上占有應(yīng)有的位置，而被波利尼西亞諸島所不了解的諸神卻被復(fù)活節(jié)島人虔誠(chéng)地供奉。在復(fù)活節(jié)島上，麥克麥克神居于諸神之首，“人鳥”儀式就是為了紀(jì)念他而舉行的。一些科學(xué)家認(rèn)為，奧朗戈山巖上的麥克麥克神畫像是一個(gè)來到波利尼西亞的偉人的容貌，他有著一對(duì)大眼睛，海豹式的身軀上長(zhǎng)有一張人臉。坦加塔·瑪努也被島民們敬為偉大的神，人們把它看做是“鳥主”和“鳥的統(tǒng)治者”的化身，它主宰著大地和海洋，是太陽和月亮、生命和人的創(chuàng)造者，而波利尼西亞諸島卻從未有過“人鳥”崇拜。

　　那么，麥克麥克神來自何方？有許多人認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島是宇宙來客的落腳處之一，麥克麥克神的原型就是外星人。

　　但為何“宇宙來客”會(huì)選擇這樣一個(gè)彈丸之地呢？

　　據(jù)考證，復(fù)活節(jié)島遠(yuǎn)古時(shí)并非一個(gè)孤零零的小島，它是沉沒于太平洋中的古大陸——太平洲的一部分?！坝钪鎭砜汀眮淼綇?fù)活節(jié)島時(shí)，那時(shí)它還是一塊巨大的陸地?！坝钪鎭砜汀庇兄冗M(jìn)的飛行器，他們可以在高空中看見和確定復(fù)活節(jié)島的位置，因此，他們將這一居于“地球的肚臍眼”上的陸地作為了他們降臨的優(yōu)越地點(diǎn)。這是一種解釋。

　　另一說法是，地球上曾出現(xiàn)過幾次高度的文明。沉沒的太平洲就是這幾個(gè)高度文明之一。當(dāng)時(shí)太平洲的人們有著高度發(fā)達(dá)的文明，他們擁有飛行器，他們?cè)诘厍蛏险业搅恕笆澜绲闹行摹?，那便是如今的?fù)活節(jié)島所處的位置。他們?cè)趶?fù)活節(jié)島上雕塑了如同機(jī)器人般的高大雕像，以便他們?cè)谔炜诊w行時(shí)可以找到降落的標(biāo)志。

　　復(fù)活節(jié)島的“人鳥”崇拜，為我們解開“地球的肚臍”之謎打開了一道窗口。 

外星人建成的馬丘比丘

　　去南美游覽，不可錯(cuò)過的印加遺址，這猶如游中國(guó)必看長(zhǎng)城，游印度必看泰姬陵，游埃及必看金字塔一樣。對(duì)于那些對(duì)文化和宗教歷史懷有濃厚興趣的人來說，那兒是必須去朝拜的一個(gè)圣地。印加遺址中Zui為的地方，就是馬丘比丘。馬丘比丘被世人認(rèn)作是印加文化的建筑象征。

　　無論你通過何種方式到達(dá)，馬丘比丘總能喚起你心中的敬畏之情。15世紀(jì)印加文化處于鼎盛的時(shí)候，這里是印加帝國(guó)的統(tǒng)治范圍。當(dāng)西班牙殖民者在征服新大陸的時(shí)候，橫掃了整個(gè)印加帝國(guó)，但從未到達(dá)過這個(gè)與世隔絕的城市。印加人的后裔蓋丘亞印第安人雖然知道這個(gè)地方，但在以后的幾個(gè)世紀(jì)里也沒有拜訪過這座被白云和森林覆蓋的城市，直到20世紀(jì)初。

　　作為一個(gè)農(nóng)業(yè)中心、城堡或紀(jì)念中心，馬丘比丘卻坐落在蜿蜒奔騰的烏魯班巴河上方的安第斯山脈的2700米的山腰，位于曾經(jīng)一度統(tǒng)治了大部分南美洲地區(qū)的印加帝國(guó)的政治和商業(yè)中心庫(kù)茲科西北大約40公里處。一些歷史學(xué)家和考古學(xué)家判斷，該古城建于15世紀(jì)的帕查庫(kù)特克皇帝統(tǒng)治時(shí)期，20世紀(jì)初期以前一直有人居住。人們對(duì)它建造的目的及如何建成一直存在爭(zhēng)論。1983年，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為人類自然和文化遺產(chǎn)之一，從而也成了追求精神啟蒙的人們的朝拜圣地。

　　3000多級(jí)臺(tái)階的100多座石梯把龐大古城的各個(gè)不同部分連接了起來。排列有序的露臺(tái)抬高了高地的邊緣，使其與農(nóng)業(yè)區(qū)的茅草頂小屋連接在了一起。臺(tái)階蜿蜒通過門衛(wèi)房、葬禮石和基地，通往徒步旅行進(jìn)入古城的印加小道。三只幾乎亙古至今一直呆在這兒的羊駝默默地埋頭啃著草，并經(jīng)常像驕傲的孔雀一樣，擺出姿勢(shì)讓旅游者拍照。

　　像瑪雅人一樣，馬丘比丘的居民都是很好的天文學(xué)家，在太陽神廟圓形的建筑里，有的“印地華塔納”，它被認(rèn)為是一種觀測(cè)天象的工具，頂上裝著一種用巖石刻成的類似于日晷的儀器，可以用來預(yù)測(cè)冬至和夏至的時(shí)間，以便人們安排播種和收獲。

　　印地華塔納對(duì)懷有宗教興趣的人來說具有不可抗拒的魅力。對(duì)薩滿教和馬丘比丘的神秘色彩感興趣的游客一般會(huì)來這里，面對(duì)匯納比丘后面冉冉升起的紅日，開始他們一天的游覽。他們也會(huì)被圣石吸引住，這是一塊東西方向放置的巨石，像黑板一樣平整，旁邊經(jīng)?？梢砸姷缴泶┖谂鄣某了颊摺?jù)說，這塊巨石與英國(guó)南部索爾茲伯里的巨石陣有相同的精神魔力。

　　喜歡追索神秘世界的游客把古城遺址當(dāng)作是世界上Zui神圣的地方之一。很多人認(rèn)為，馬丘比丘是由“外星人”建成的。當(dāng)你在這匪夷所思的環(huán)境中審視著一座座的神廟、墳?zāi)?，這種看法也就不那么荒誕了。為什么一個(gè)文化要選擇在這樣一個(gè)無法到達(dá)的地方建立這樣一座紀(jì)念碑呢？為什么他們的后人要選擇這么一種悄無聲息的和平方式離開呢？為什么現(xiàn)代朝拜者會(huì)被吸引到這兒的深山中，會(huì)執(zhí)迷于這兒神秘的一切呢？

　　馬丘比丘古城到底有多古老？學(xué)術(shù)界的正統(tǒng)看法是：這座城堡的興建日期應(yīng)該是公元15世紀(jì)左右。然而，一些備受敬重的學(xué)者卻敢于時(shí)時(shí)提出不同的意見。例如，1930年，德國(guó)波茨坦大學(xué)天文學(xué)教授洛夫·穆勒找到確鑿的證據(jù)，顯示馬丘比丘古城在建筑上的一些重要特征，反映的是重大的天文現(xiàn)象。他以數(shù)學(xué)方式，仔細(xì)計(jì)算過去幾千年中星星在天空的位置（由于一種名為“歲差”的天文現(xiàn)象，星星的位置會(huì)隨著時(shí)間改變），得出這樣的結(jié)論：馬丘比丘城堡的Zui初設(shè)計(jì)和建設(shè)，肯定是在“公元前4000年到公元前2000年之間”完成。

　　在正統(tǒng)歷史學(xué)家眼中，這簡(jiǎn)直就是信口胡說。如果穆勒的推算正確，馬丘比丘城堡的歷史就不是短短500年，而是6000年了。這么一來，它就比埃及的大金字塔古老得多（正統(tǒng)學(xué)者認(rèn)為，大金字塔的興建日期約在公元前2500年左右。）

　　就像組合在馬丘比丘城堡墻上的多角形巨石，乍看起來，這個(gè)觀點(diǎn)似乎能夠配合其他碎片，組成一幅完整的拼圖，讓我們得以解開歷史之謎，一窺秘魯古老的面貌。維拉科查是這場(chǎng)拼圖游戲的一部分。傳說中，其首都設(shè)在帝華納科。這座偉大古城的廢墟，如今坐落在玻利維亞境內(nèi)一個(gè)名為科堯的地區(qū)。

　　如果漢克的假設(shè)“馬丘比丘的建設(shè)者”是遠(yuǎn)古時(shí)代“維拉查科”的杰作成立的話，那么，我們也可以這樣假設(shè)：“馬丘比丘”乃是“太平洲”幸存者的又一杰作。但他們?yōu)楹纹珜⒊潜そㄔ诤０芜_(dá)2700米高的山峰之間呢？在如此高的地方修建城堡，連生計(jì)也成問題呀？這是不是“太平洲”人的陸路逃難者向他們的太空探索者留下的“醒目”標(biāo)志，以便“太平洲”的太空探索者找到“世外桃源”后回來發(fā)現(xiàn)他們，并將他們接走呢？ 

英國(guó)史前巨石陣之謎

　　在英國(guó)倫敦附近，有一處史前巨石建筑遺址。它被視為英國(guó)古老文明的象征。但是，人們除了知道它大約創(chuàng)建于公元前3000年到公元前1600年外，對(duì)其它的情況幾乎一無所知。英國(guó)政府從大約83年前開始修復(fù)巨石陣，從那時(shí)起，巨石陣已經(jīng)成為英國(guó)Zui熱的旅游點(diǎn)之一，每年都有100萬人從世界各地慕名前來參觀。

　　英國(guó)考古學(xué)家Zui新研究發(fā)現(xiàn)，巨石陣可能是外國(guó)人主持修建的。此人可能來自瑞士、德國(guó)或奧地利。

　　英國(guó)考古專家去年在巨石陣附近發(fā)掘出青銅器時(shí)代早期一位弓箭手的墳?zāi)埂Ｑ芯堪l(fā)現(xiàn)，這個(gè)人大約生活于公元前2300年，巨石陣正是在此前后于倫敦西南120公里外的埃姆斯伯里形成。從墳?zāi)怪胸S富和珍貴的陪葬品來看，這個(gè)人是當(dāng)時(shí)巨石陣附近地區(qū)的一位顯赫人物，一些考古學(xué)家因此猜測(cè)他參與主持建造了巨石陣?？脊艑W(xué)家安德魯·菲特茲帕特利克在聲明中說：“他可能是青銅器時(shí)代一個(gè)非常重要的人，尤其吸引人的是他可能來自國(guó)外，并在巨石陣的建造過程中發(fā)揮了重要作用?！?/p>

　　英國(guó)《韋塞克斯考古學(xué)》雜志的專家則宣布，從墓中陪葬品的特征來看，這位弓箭手顯然不屬于早在他之前就定居于英國(guó)本土的凱爾特人。而經(jīng)過對(duì)其牙釉質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，此人來自中部歐洲，可能是現(xiàn)在的瑞士，也有可能是現(xiàn)今德國(guó)南部或奧地利西部地區(qū)。英國(guó)考古學(xué)家湯尼·特魯曼說：“這很好地證明了是外國(guó)文化的引進(jìn)幫助英國(guó)人走出了青銅器時(shí)代。”

　　考古專家表示，新發(fā)現(xiàn)的墳?zāi)闺x巨石陣僅5公里，墳?zāi)怪魅擞謩偤蒙钣诰奘囆纬蓵r(shí)代，這一切可能只是巧合，但其中聯(lián)系值得探究。墳?zāi)怪魅说呐阍崞范噙_(dá)100件，包括金耳環(huán)、銅刀子和很多陶器。

　　但這些能說明什么問題呢？對(duì)于巨石建筑，仍然有太多的謎需要我們?nèi)テ平狻?nbsp;

無可逃脫的法老詛咒

　　在埃及金字塔幽深的墓道里，刻著一句莊重威嚴(yán)的咒語：誰打擾了法老的安寧，死神的翅膀就將降臨在他頭上。人們?cè)?jīng)以為，把這種咒語刻在墓道上，不過是想嚇唬那些盜墓者，使法老的遺體和墓中財(cái)寶免遭劫難。隨著近代考古學(xué)的興起，眾多西方學(xué)者和探險(xiǎn)家前來埃及發(fā)掘古跡，他們也沒有把這當(dāng)回事。然而一個(gè)多世紀(jì)以來連續(xù)發(fā)生的情況，使得人們不得不在咒語面前感到畏懼：進(jìn)入法老墓寶的人，無論是探險(xiǎn)家、盜墓者還是科學(xué)家，絕大多數(shù)不久便染上不治之癥或因意外事故，莫名其妙地死去。人們不得不懷疑，這是法老的咒語顯靈了。其中Zui典型的，要算挖掘法老圖唐卡門陵莫的事件。

　　圖唐卡門是埃及第十八王朝的法老，公元前14世紀(jì)在位。他9歲即位，不到20歲就去世了。英國(guó)探險(xiǎn)家卡納馮爵士和英籍埃及人、考古學(xué)家卡特率領(lǐng)的一支考察隊(duì)，為尋找圖唐卡門法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了7年。直到1922年11月，他們才終于找到了圖唐卡門陵墓的封印。等到他們鑿開墓室時(shí)，已到了次年2月18日。燭光映出鑲滿珠寶的黃金御座、精美的法老棺槨和數(shù)不清的裝滿珍寶的匣子，考察隊(duì)員們欣喜若狂。這時(shí)他們突然接到開羅拍發(fā)的電報(bào)，說馮爵士突發(fā)重病死去?？{馮爵士時(shí)年57歲，身體一直很好。但那天他的左頰突然被蚊子叮了一口，這小小的傷口竟使他受感染患了急性肺炎，以至于要了他的命。而據(jù)后來檢驗(yàn)法老木乃伊的醫(yī)生報(bào)告說，木乃伊左頰下也有個(gè)傷疤，與卡納馮被蚊子叮咬處疤痕的位置完全相同。考察隊(duì)的考古學(xué)家莫瑟，是負(fù)責(zé)推倒墓內(nèi)一堵墻壁，從而找到了圖唐卡門木乃伊的人。不久他也患了一種神經(jīng)錯(cuò)亂的怪病，痛苦地死去。參加考察隊(duì)的卡納馮爵士的兄弟赫伯物，不久死于腹膜炎。協(xié)助卡特編制墓中文物目錄的理查德·貝特爾，于1929年自殺。次年二月，他的父親威斯伯里勛爵也在倫敦跳樓身亡，據(jù)說他的臥室里擺放了一只從圖唐卡門墓中取出的花瓶。埃及開羅博物館館長(zhǎng)米蓋爾·梅赫萊爾負(fù)責(zé)指揮工人從圖唐卡門墓中運(yùn)出文物，他根本不信“咒語”，曾對(duì)周圍的人說：“我這一生與埃及古墓和木乃伊打過多次交道，我不是還好好的嗎？”這話說出還不到四個(gè)星期，梅赫萊爾就突然去世，時(shí)年52歲。據(jù)醫(yī)生診斷，他死于突發(fā)性心臟病。到1930年底，參與挖掘圖唐卡門陵墓的人員中，已有12個(gè)人離奇地暴死。法老咒語顯靈之說，從此不脛而走。發(fā)現(xiàn)圖唐卡門陵墓的卡特，自以為僥幸躲過了劫難，過著隱居的日子，不料也在1939年3月無疾而終。1966年，法國(guó)邀請(qǐng)埃及將圖唐卡門陵墓中的珍寶運(yùn)往巴黎參加展覽，此舉已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德·亞伯拉罕夜里忽作一夢(mèng)：如果他批準(zhǔn)這批文物運(yùn)出埃及，他將有不測(cè)的災(zāi)難。于是他再三向上級(jí)勸阻，但力爭(zhēng)無效，只好違心地簽署同意。他離開會(huì)場(chǎng)后就被汽車撞倒，兩天后去世。

　　類似的事還可以舉出很多。人們不禁要問：這些人究竟是怎么死去的，法老的詛咒又是怎么回事呢？有人認(rèn)為，古代埃及人可能使用病毒來對(duì)付盜墓者。1963年，開羅大學(xué)醫(yī)學(xué)教授伊澤廷塔誼發(fā)表文章說，根據(jù)他為許多考古學(xué)家做的體檢發(fā)現(xiàn)，這些人均帶有一種能引起呼吸道發(fā)炎的病毒。他認(rèn)為進(jìn)入法老墓穴的人正是感染了這種病毒，引起肺炎而死的。1983年，法國(guó)女醫(yī)生菲利浦提出了新的見解。她認(rèn)為致命的不是病毒而是霉菌，由于法老陪葬物中有眾多食品，日久腐敗，在墓穴中形成眾多的霉菌微塵。進(jìn)入墓穴者不可避免地要吸入這種微塵，從而肺部感染，痛苦地死去。另一些科學(xué)家則認(rèn)為，法老的咒語來自陵墓的結(jié)構(gòu)。其墓道與墓穴的設(shè)計(jì)，能產(chǎn)生并聚集某種特殊的磁場(chǎng)或能量波，從而致人于死命，但要設(shè)計(jì)出這樣的結(jié)構(gòu)，必然要有比現(xiàn)代人更高的科學(xué)技術(shù)水平。而3000多年前的古埃及人又是怎樣掌握這種方法的呢？其它觀點(diǎn)也有難于自圓其說之處。若說是病毒，什么病毒能在封閉的空間中生存4000年？若說是霉菌，陵墓掘開后空氣流通，霉菌微塵不久就會(huì)逸散，不可能持續(xù)多年。孰是孰非，至今還沒有一個(gè)公認(rèn)正確的答案。3000多年前的法老詛咒，至今人們還沒能理解。