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　　在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，在Zui為繁盛之時，又戛然而止。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。他們異常璀燦的文化也突然中斷，給世界留下了巨大的困惑。

　　自從1839年美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，大都是公元前1000年到公元8世紀(jì)瑪雅人的生活足跡，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達(dá)安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計師也自嘆弗如；建于7世紀(jì)的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米；烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設(shè)計的圖案，分毫不差；奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，但那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當(dāng)年的氣魄。這一切都使人感到，這是個不平凡的民族。

　　隨著對瑪雅文化的進(jìn)一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人還有著無與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實際生活的需要，而是嚴(yán)格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的?，斞湃说臍v法和天文知識究竟到什么程度呢？他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數(shù)字！幾千年前的瑪雅人怎么能有這么的計算？他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來，實在令人不解。因為這種歷法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運行為依據(jù)的。以致有人認(rèn)為，“佐爾金年”歷法是瑪雅人的祖先依據(jù)另一個至今我們尚不知道的星球制訂的?，斞湃酥辽僭诠?世紀(jì)就掌握了“0”這個數(shù)字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進(jìn)位計數(shù)法，他們的數(shù)字演算可沿用到400萬年以后。這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數(shù)字演算他們用得著嗎？瑪雅人的歷法可以維持到4億年以后，他們計算的太陽年與金星年的差數(shù)可以到小數(shù)點以后的4位數(shù)字。他們有自己的文字，那是用800個符號和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術(shù)。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人卻是巢居樹穴以采集為生，這樣的原始部落怎么能突然產(chǎn)生這么高度的文明？

　　即使到了16世紀(jì)，西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉遮身，住泥巴糊的茅屋，以采集狩獵勉強糊口。顯然那種的天文歷法和數(shù)學(xué)，那種令全世界景仰的文明、藝術(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)?shù)赜〉诎餐林菐捉忌畹膶嶋H需求。這使任何人都不能不產(chǎn)生深深的疑問：古代瑪雅人是怎么得到了那高深的知識？燦爛的瑪雅文化究竟是怎樣產(chǎn)生的，后來又怎樣消聲匿跡呢？

　　1952年6月5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟里，發(fā)掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當(dāng)時人們僅僅把這當(dāng)作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了60年代，人們乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空后，那些參與過宇航研究的美國科學(xué)家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫！雖然經(jīng)過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進(jìn)氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線、軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時，那些宇航專家們無不驚嘆，一致認(rèn)為它就是古代的宇航器。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實。于是，有些學(xué)者就提出了一種大膽的看法：在遙遠(yuǎn)的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時代的瑪雅人各種先進(jìn)知識，然后又飄然而去。他們被瑪雅人認(rèn)為是天神?，斞盼幕心切┝钊穗y以理解的高深知識，就是出于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對外星宇航員的臨摹。外星人離去時，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的祭司預(yù)言天神返回的日子里，這些外星人并未重新返回。于是這導(dǎo)致了瑪雅人對其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進(jìn)而引起了整個民族心理的崩潰，終于使人們一個個離開故鄉(xiāng)，各自走散?，斞盼幕瓦@樣消失了。

　　也許人們會指責(zé)這種看法帶有過多的假說意味。但即使否認(rèn)了這種說法，也仍然無法圓滿地解釋瑪雅文化那神秘的內(nèi)涵，那眾多令人不可思議的奇跡以及它突然消失的原因。 

與神共舞的瑪雅人

　　的確，歷史似乎特別偏愛那些愛思考的人，它給后世留下的謎太多了。

　　在中美洲一帶長期流傳著一個頗為動人的故事——相傳古代有一個王子得知密林深處有一個為外界所不知的城堡，城堡里的人由于受到魔鬼巫術(shù)的詛咒，正深陷痛苦之中，等待他前去解救。這位王子懷著拯救世人的崇高志向，抽出寶劍，面對毒蛇猛獸出沒的大林莽，義無反顧地步入森林。他用寶劍在密林中砍出一條路來，歷盡千辛萬苦，終于找到了隱藏在密林中的這個城堡。王子用正義喚醒了被魔法置于昏睡之中的美麗公主，又救起了被魔法催眠的全城居民，驅(qū)散了蒙繞在城堡之上的陰風(fēng)妖霧，讓大地充滿陽光。

　　這個傳說以神話的筆調(diào)贊頌了一位濟(jì)世救民的古代英雄，令人難忘。傳說和神話固然是一種幻想的產(chǎn)物，但許多事實已經(jīng)證明，神話和傳說往往曲折記錄著某種歷史，或者說神話和傳說往往是真實生活的一種折射。中美洲廣為流傳的這個傳說，代代相傳，誰也沒把它當(dāng)成一件史實來看待?？墒牵腥似话阉?dāng)成神話，而把它當(dāng)成一種啟迪、一種歷史的暗示。

　　1893年，美國人約翰·史蒂芬和美國畫家卡德沃德，決心按照這個傳說的暗示，去尋找密林中那個城堡。他們就像傳說中的那個王子那樣，沿途風(fēng)餐露宿，一路披荊斬棘，歷經(jīng)千辛萬苦，終于在洪都拉斯的熱帶叢林找到了一座城堡。

　　當(dāng)然這座城堡里沒有沉睡的美麗公主，只有灌木叢生的斷墻殘垣。坍塌的神廟上的一塊塊巨大的基石，無不刻滿精美的雕飾。石板鋪成的馬路，標(biāo)志著它曾經(jīng)是個車水馬龍、川流不息的鬧市。路邊修砌著排水管，又標(biāo)志著它曾經(jīng)是個相當(dāng)文明的都市。石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多都已倒塌，但依稀仍可窺見當(dāng)年喧雜而歡樂的景象。所有這些石料，無不蒼苔漫游，或被荒草和荊棘深深掩蓋，或被蟒蛇一般行走的野藤緊緊纏裹。從馬路和房基上破土而出的樹木，無情掀翻了石板，而濃蔭逼人的樹冠，則急不可待地向廢墟上延伸，仿佛急于掩蓋某種神秘的奇跡。

　　如此荒蠻的自然景象與異常雄偉的人工遺址，形成巨大的反差，令探險家們激動不已。他們僅僅是想證實神話傳說的某種真實性。不料，他們卻無意中發(fā)現(xiàn)了一個偉大的奇跡。

　　叢林中發(fā)現(xiàn)的這個城市被披露之后，舉世震驚。本世紀(jì)以來一批又一批考古人員來到洪都拉斯，隨后他們又把尋幽探勝的足跡，擴(kuò)大到危地馬拉、墨西哥、秘魯，以及整個南美大陸。無數(shù)的奇聞軼事隨著考察隊的到來，紛紛傳出——瑪雅人的金字塔可與埃及人的金字塔媲美，危地馬拉的提卡爾城內(nèi)的那座金字塔高達(dá)230英尺，墨西哥的巨石人像方陣令人困惑不解，特奧蒂瓦坎的金字塔其雄偉和精美堪稱奇絕……

　　據(jù)統(tǒng)計，各國考察人員在南美洲的叢林和荒原上，共發(fā)現(xiàn)廢棄的古代城市遺址達(dá)170多處，它為人們展示了一幅瑪雅人約在公元前1000年，到公元800年時，北達(dá)墨西哥南部的尤卡坦半島，南達(dá)危地馬拉、洪都拉斯，直抵秘魯?shù)陌驳谒股矫}廣闊的活動版圖。它告訴人們，瑪雅人于3000年前，就在這塊土地上過著安定的生活。我們在前面已經(jīng)說過美洲金字塔的出現(xiàn)絕不是孤立的一種表象，修建如此眾多的金字塔勢必需要眾多的人口、富庶的財力和人的崇高熱情?，斞殴艊鴱V闊的活動版圖，的確可以證實這一點。沒有巨大的精神和物質(zhì)力量的保證，即使受到來自其他星球智能生命的啟發(fā)，美洲人也無法創(chuàng)造出這種奇跡。

　　考古學(xué)家證實，在創(chuàng)造這一系列奇跡時，瑪雅人已進(jìn)入富足的農(nóng)耕社會，并獨立創(chuàng)造了屬于自己的文字。進(jìn)一步的研究并沒有使人解開美洲人如何和為何建造金字塔的謎，反而讓他們更感到迷惑不解——瑪雅人擁有不可思議的天文知識？他們的數(shù)學(xué)水平比歐洲足足先進(jìn)了10個世紀(jì)？一個以農(nóng)耕為唯一生活來源的社會，居然能有先進(jìn)的天文與數(shù)學(xué)的知識，這的確使人懷疑。還有，當(dāng)我們面對著瑪雅遺址異常燦爛的古代文明時，誰都會情不自禁地問：這一切是怎么來的？史學(xué)界的材料表明，在這些燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以狩獵為生，其生活水準(zhǔn)近乎原始。有人甚至對瑪雅人是否為美洲土著表示懷疑。因為，沒有證據(jù)表明，南美叢林中這奇跡般的文明，存在著一種漸變，或稱過渡階段的跡象。沒有一個由低而高的發(fā)展過程，難道瑪雅人的這一切是從天而降的嗎？

　　的確，這一切是從天而降的。地面考古沒有發(fā)現(xiàn)文明前期過渡形態(tài)的痕跡，分析在此之前的神話傳說，也無線索可尋?，斞盼拿鞣路鹗且灰怪g發(fā)生了，又在一夜之間轟轟烈烈地向南美大陸擴(kuò)展。奇怪嗎？是有點兒奇怪。除了“神靈”之外，誰還有這等魔法？不幸的是，瑪雅人的神話恰恰是說他們的一切都是神靈賦予的。流傳在特奧蒂瓦坎附近的神話告訴人們，在人類出現(xiàn)以前，眾多的神靈曾在這里聚會過，共商人類大事！ 

讓人迷惑的復(fù)活節(jié)島

　　1722年4月，荷蘭探險家雅各布——羅格文率領(lǐng)的三艘戰(zhàn)艦，在東南太平洋的狂風(fēng)巨浪中顛簸漂流，企圖發(fā)現(xiàn)新的陸地。暮色中，他突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)一個小島。天哪，這座小島怎么會……？原來這個小島的四周竟然站立著黑壓壓、一排排石頭刻的參天巨人。

　　從這一天起，這座南太平洋中的一個孤島就給人以神神秘秘的印象。說起這座小島，那舉世無雙的石雕還真是很迷人的。它們雕刻得十分生動，形態(tài)不下幾十種。有的莊嚴(yán)肅穆，有的怒目而視，仰望著無盡的天宇；有的似乎是在沉思默想，仿佛是在回憶那一幕幕的往事；也有的滿臉橫肉，殺氣騰騰，使人看了不寒而栗。這些造型奇特的石頭巨人，都有著一對大耳朵。耳朵又長又薄，一直垂到腮幫子上。每個雕像都有一個鼻子，Zui大的長4米，怪模怪樣的，石像的身上，還刻著飛鳥鳴禽的花紋，頗似人體上的紋身。他們的眼睛，是刻工們用鑿成橢圓形的內(nèi)凹來代表的。石人都沒有腿，雙手都生硬地垂在兩邊，緊貼著肚子。其中，站立在復(fù)活節(jié)島東南海岸和北海岸的雕像，頭上還戴著圓柱形的紅帽子——“普卡奧”，這種帽子是由整塊石頭雕成的。Zui大的帽子有2.5米，光它的頭部就有11米高，鼻子長4米。

　　其實，這些雕像長在別的地方都不會像長在復(fù)活節(jié)島這么招人生疑。因為復(fù)活節(jié)島面積較小，貧瘠而干旱，島的中部是風(fēng)沙橫行的沙漠，糧食根本無法生長。島上也絕少樹木，只有雜草。沒有供水，沒有河流，島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除