西方把這一時(shí)期稱為中世紀(jì)時(shí)期，它所包括的范圍是從古典時(shí)期結(jié)束起，直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被教統(tǒng)治著，所以形成了教美術(shù)。這一時(shí)期的名人雕塑定做，摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個(gè)部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑，反映了名人雕塑定做家力求把身體和魂結(jié)合在一起的愿望，而這種美術(shù)風(fēng)格上的竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。



小公雞引頸長啼，霎時(shí)間滿村公雞應(yīng)聲長鳴。“閹雞佬”連忙掐死小公雞，點(diǎn)燃草堆。孤兒聽到雞叫便大呼捉賊。此時(shí)夜未深，人未睡，聽到喊聲紛紛趕來，把“閹雞佬”當(dāng)場捉獲。村外的聽到人聲鼎沸，知道計(jì)謀暴露，急忙撤走。后來“閹雞佬”供出真情，名人雕塑定做，村人驚嘆不已，把小公雞厚葬了。孤兒后來用泥捏成一只小公雞，以寄托哀思。村人見了，也紛紛捏起泥雞來，從此代代相傳。后來經(jīng)過不斷地改進(jìn)，越做越精巧。用手推“咯咯”地叫，用口吹“喔喔”地啼。流傳到外地，人見人愛，生意人爭著前來收買、定購、制作泥雞便逐漸成了兩村的傳統(tǒng)手工藝副業(yè)。

中華人民共和國成立后，泥塑有了很大的發(fā)展，1990年，首屆中國旅游歡樂節(jié)在廣州東方樂園展出吳川的電動(dòng)彩塑《醒獅慶豐收》等九套人物塑像，栩栩如生，觀后令人稱絕。鎮(zhèn)濠泥雞開平市水口鎮(zhèn)聯(lián)竹鄉(xiāng)鎮(zhèn)濠、茂竹兩村制作泥雞玩具已有200多年歷史。每到農(nóng)歷年關(guān)，來自鶴山、臺(tái)山、恩平、新會(huì)等地的商販們便駕車來采購泥雞，作年貨銷售。泥雞外形古樸，價(jià)格便宜，深受人們的喜愛。大年初一是雞日，大量泥雞上市，一時(shí)泥雞啼聲四起，真有“雞鳴天下白”的，給人們帶來喜悅與歡樂。
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