當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家我想列出我欣賞的名中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，供愛好經(jīng)濟(jì)學(xué)和關(guān)心中-久久國產(chǎn)精品精品國產(chǎn)99-淪為男妓后每天都在被肉
第一名茅于軾，近乎完美，我毫不猶豫選他。
要說原因，先請(qǐng)各位思考一個(gè)問題：類似巴以沖突、印尼*那樣人間慘劇會(huì)不會(huì)在今天的中國上演？有人可能覺得它跟中國人毫不相干，我卻覺得它近在咫尺，陰魂不散。
就在去年，因?yàn)橹袊_(tái)灣選舉，政府怒不可遏，又是軍事演習(xí)又是發(fā)射導(dǎo)彈，配合偉大講話：我們不惜用鮮血和生命捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一。這時(shí)候，誰敢保證兩岸之間不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)？而戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的結(jié)果又會(huì)怎樣？
這時(shí)候，一個(gè)清醒善良的中國人應(yīng)該怎么做？一個(gè)具有公眾影響力的學(xué)者聞人應(yīng)該怎么做？
在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，我僅看到一篇公開反戰(zhàn)的文章《統(tǒng)一中國臺(tái)灣的小民之見》，作者是他——這位富有人道主義和社會(huì)責(zé)任的智者，從此成為我心目中無可替代的精神偶像。
在我的見識(shí)內(nèi)，茅于軾是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的美感發(fā)揮到Zui高境界的學(xué)者。
第二名張五常，專業(yè)大師，但性格有些古怪。
張五常給人印象比較狂傲。例如，他自稱是身價(jià)Zui高的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國香港政府有事問他也要看他高不高興；他還說自己的著作必定流芳后世，而諾貝爾獎(jiǎng)得主大多不甚高明；他常常回憶，科斯在某年某月的某一天跟他探討經(jīng)濟(jì)問題，聽了他的回答茅塞頓開……這些話像李敖的風(fēng)格。
張五常大師級(jí)的專業(yè)地位不容置疑，他的經(jīng)濟(jì)隨筆令人陶醉，他深入實(shí)際生活求證經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度，更是彌足珍貴。我想不通是，難道天才的智慧與謙和的性格真的水火不容么？張先生的專業(yè)水平登峰造極、爐火純青，如果他的性格更謙和一些，能降低他和外界交流的交易成本，必定有利于整個(gè)中文經(jīng)濟(jì)學(xué)界的效率改進(jìn)。
第三名楊小凱，雄心勃勃，在國際學(xué)術(shù)界廣受認(rèn)同。
有人說楊小凱可能拿到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這不是開玩笑。楊小凱及其新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派野心太大了，他們要做的，是把經(jīng)濟(jì)學(xué)回溯到斯密的分工和交易理論，運(yùn)用新的“超邊際分析”
和Zui新發(fā)展的數(shù)學(xué)方法，在一個(gè)理論框架內(nèi)，統(tǒng)一地推導(dǎo)和闡釋目前所謂的微觀、宏觀、貿(mào)易、發(fā)展、產(chǎn)權(quán)等各種分支經(jīng)濟(jì)學(xué)。
換言之，從斯密開始，當(dāng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的大旗傳遞到馬歇爾手中的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)時(shí)數(shù)學(xué)工具的限制，他放棄了對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和分工結(jié)構(gòu)的演變推理，專注于既定制度下的資源配置問題，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了斷裂。后來，隨著歷史發(fā)展出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題，人們各行其是建立起五花八門而又彼此割裂的經(jīng)濟(jì)理論?，F(xiàn)在，楊小凱及其新興古典學(xué)派力圖在未來20年內(nèi)廣納百川、一統(tǒng)天下——一旦成功，楊小凱會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上里程碑式的人物。
第四名樊綱，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)自由主義的代表人物，人稱帥哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
公允地說，樊綱長(zhǎng)的不是很帥，不過在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的圈子里稱帥也說得過去。同樣地，樊綱在經(jīng)濟(jì)改革上的思想觀點(diǎn)其實(shí)沒那么激進(jìn)，人們每每將他視為“自由派”，是因?yàn)樗诔珜?dǎo)經(jīng)濟(jì)自由主義的學(xué)者中具有較高的主流影響力。
有一次何清漣與薛兆豐辯論，情急之下就說（大意）：你別跟我談這些幼稚的市場(chǎng)優(yōu)越論，說這些你不可能比樊綱說得好……99年中國首次在上海舉辦財(cái)富論壇，政府極為重視，其中樊綱的出席，證明了他具有不同尋常的影響力。
后來斷斷續(xù)續(xù)有消息說樊綱要遭宣傳封殺，聽了心里不是滋味。
第五名汪丁丁，學(xué)富五車，可惜曲高和寡。
汪丁丁知識(shí)淵博、學(xué)問精深，這點(diǎn)不服都不行。若論缺陷，晦澀難懂是其思想傳播的Zui大障礙。難懂的東西，很可能Zui有價(jià)值。但就經(jīng)濟(jì)學(xué)論著而言，如果連茅于軾先生也說看不懂，我認(rèn)為值得作者反思。
另外，如果汪丁丁也認(rèn)為知識(shí)和思想有助于社會(huì)進(jìn)步，要達(dá)致這些進(jìn)步，他就應(yīng)該Zui大限度地讓大眾了解和認(rèn)同自己的思想觀點(diǎn)。
汪丁丁終究是一位倡導(dǎo)市場(chǎng)秩序的學(xué)者，這是值得尊敬的。
第六名薛兆豐，辨才超群，未來中國的弗里德曼。
根據(jù)我在網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)學(xué)bbs觀察的感覺，薛兆豐的文章觀點(diǎn)，幾乎戰(zhàn)無不勝，可惜其中的專業(yè)或半專業(yè)人士很少直接對(duì)他表示認(rèn)同。我估計(jì)，可能是因?yàn)樗Y歷太輕，加上個(gè)性作風(fēng)比較率直，容易招致心理抵觸。
薛兆豐寫作的特點(diǎn)是深入淺出、通俗流暢，對(duì)普通讀者而言，其吸引力無與倫比。等到將來，如果國內(nèi)的新聞媒體、科研機(jī)構(gòu)和教育體制完全市場(chǎng)化以后，薛兆豐會(huì)成為稿酬Zui高、公眾影響力Zui大的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。反過來，一大批過去和現(xiàn)在的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，會(huì)在市場(chǎng)化的浪潮中日漸衰微、風(fēng)光不再。
我相信市場(chǎng)是一切價(jià)值的Zui高裁判。
第七名王則柯，數(shù)學(xué)專家，“