中式墓碑和中國(guó)墓碑的差異
很多人認(rèn)為中式墓碑就是中國(guó)墓碑，其實(shí)事實(shí)上，并不是如此，中式墓碑是有著典型的中式元素，加工結(jié)構(gòu)，款式類型，文字表述方面都屬于中國(guó)古典藝術(shù)遺留下來(lái)的墓碑作品，這種稱之為中式墓碑。中國(guó)墓碑是一種中國(guó)人自己通過(guò)不同的雕刻工藝和手法，藝術(shù)墓碑廠商，利用自己國(guó)家的石材原料，加工出現(xiàn)代中國(guó)所有的墓碑的產(chǎn)品，并不限于其他風(fēng)格的墓碑。所以它們并不是統(tǒng)一種結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品，也并沒(méi)有從屬關(guān)系，畢竟很多東南亞，日本，緬甸等國(guó)家也會(huì)加工一些中式風(fēng)格的墓碑，但是并不屬于中國(guó)墓碑。本文主要通過(guò)造型，結(jié)構(gòu)，圖案和雕刻工藝四個(gè)方面講述兩個(gè)作品的不同之處。

其實(shí)中式墓碑和中國(guó)墓碑區(qū)別在于，中式墓碑有著非常多的限制，元素限制，結(jié)構(gòu)的限制，雕刻的限制，所以打造出來(lái)的作品都是同一個(gè)情感基調(diào)，古樸而素雅，憂傷而有文化。而中國(guó)墓碑比較通用，包容性非常強(qiáng)，但是造成的結(jié)果也就多了更多的變化和藝術(shù)構(gòu)造，在很多情感方面，如果達(dá)不到自己想要的效果，就會(huì)非常尷尬。

不論是中式墓碑還是中國(guó)墓碑，藝術(shù)墓碑設(shè)計(jì)，都見證著中國(guó)墓碑文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，它們都是中國(guó)墓文化的一部分。

家族先輩重立墓碑格式
一般人們?yōu)樽孑吜⒈?，差一輩，墓碑藝術(shù)雕像，是父子，這里立碑是先考或者顯考，差兩輩就是爺孫輩，這里立碑稱呼上是先祖考或者是顯祖考，第三輩立碑稱呼上是先曾祖考或者是顯曾祖考，第四輩在立碑稱呼上是先高祖考或者是顯高祖考，第五輩立碑稱呼上就變了，這里會(huì)用五世先祖考或者五世顯祖考來(lái)稱呼。如果追溯到更久，比如十五世顯祖考，也就是我們上面這副圖中顯示的正文部分了，分別列舉了十五世祖考，十五世祖妣，十六世祖考，十七世祖考，十八世祖考，十九世祖考，二十世祖考的名字，這是典型的家族墓新修所用的墓碑格式。如果有朋友要立家族墓碑，可以參考這樣的墓碑格式圖進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。需要注意的是在立碑人上，用一個(gè)男字來(lái)寫立碑后人的稱呼，這六個(gè)人一定要是同輩，并且?guī)追康暮笕艘欢ㄒ獦?biāo)注清楚。

藝術(shù)墓碑作為文化和藝術(shù)理念融合的代表性殯葬產(chǎn)品，不管是造型還是大小都符合現(xiàn)代人的審美需求，具有藝術(shù)和美觀價(jià)值，大多數(shù)藝術(shù)墓碑碑型清新典雅，整體造型簡(jiǎn)潔大方。對(duì)加工的工序有嚴(yán)格的要求，用到各種工藝，如浮雕、影雕、線雕、鏤空雕等。那么藝術(shù)墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法要點(diǎn)有哪些呢？

藝術(shù)墓碑的造型不受四四方方的拘束，藝術(shù)墓碑，更加追求個(gè)性和創(chuàng)意。即使墓碑只有主碑和底座兩個(gè)組成部分，在主碑和底座的造型上仍然可以別出心裁地融入個(gè)性代表的元素或傳統(tǒng)中國(guó)元素，但是在主碑板上的可用面積相對(duì)來(lái)說(shuō)比傳統(tǒng)墓碑的少，但是主要的內(nèi)容還是有的，只是會(huì)根據(jù)情況而定。

現(xiàn)代藝術(shù)碑文主要有主碑板的文字。墓碑主碑板碑文通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭。抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文。正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考林君××大人之墓”。

3.落款。落款寫明立碑人的身份、姓名。

4.立碑時(shí)間可寫可不寫。

總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法大概有這些，具體的是以實(shí)際情況為準(zhǔn)，需要認(rèn)真對(duì)待，畢竟碑文是闡明逝者身份的重要部分，是為了紀(jì)念一個(gè)人而存在也是為了紀(jì)念某種具有歷史文化意義的事件而存在的，寄托著我們對(duì)逝者的思念。

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