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茶道六君子是茶臺(tái)上的一組小工具，這些茶桌上的器具名稱優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富，涵蓋了傳統(tǒng)文化，讓品茶變得更有詩情畫意。茶藝六君子雖小，文化內(nèi)涵卻很博大。

“六君子”三個(gè)字出自蘇東坡詩集中《送周朝議守漢川詩》：“茶為西南病，甿俗記二李。何人折其峰，矯矯六君子。”這里還有一個(gè)典故：

宋神宗時(shí)期在成都設(shè)置茶場司，當(dāng)時(shí)茶葉被官府壟斷銷售，普通百姓不能銷售茶。西南茶貿(mào)易給國庫帶來大量收入，西南地區(qū)種茶的百姓卻苦不堪言。

師道、正儒、張永徽、吳醇甕、呂元鈞、宋文輔等六位官員向朝廷建言開放茶葉流通，卻被貶官，流放到苦寒之地。這六位君子為了茶葉的流通犧牲了自己的仕途，甚至犧牲了全家人的幸福和生命，在利益面前保持正義和正確言論。他們這種“舍生取義”的高尚情操，就是中國儒家知識(shí)分子畢生追求的“文死諫、武死戰(zhàn)”精忠報(bào)國的無私情懷。

受這些君子建言的影響，后來茶葉通商終于得到批準(zhǔn)，西南地區(qū)的百姓種茶可以得到更多的收益。茶農(nóng)、茶商們都很感激這六位官員的奉獻(xiàn)行為，愛茶的大文豪蘇東坡稱贊他們六人為六君子。

茶道六君子品格高尚，讓我們飲茶時(shí)多了一份敬畏，這六位君子將時(shí)刻陪伴在我們身邊，他不僅是茶桌上的境界，也是我們追求的精神，有了他們我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了茶道，喝茶喝的一種感覺：人泡茶的感覺，茶具帶來的感覺，人與人之間的感覺。

茶道六君子，就是茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶筒、茶則。

茶漏：茶漏是置茶時(shí)放在壺口上的，導(dǎo)茶入壺的工具，目的就是防止茶葉漏出壺外。現(xiàn)在很多茶壺都比較小，茶漏是必備品茶筒：用來盛放茶藝用品的器皿。

茶針：可用于通壺嘴，一般以竹制為多，后來也可于撬茶，材質(zhì)便豐富多樣起來，鐵、銅、銀、瓷等皆有。

茶則：是量取茶葉用的，一般用于顆粒型的烏龍茶，經(jīng)驗(yàn)豐富的茶師不用稱茶也可憑茶則估計(jì)投茶量

茶匙：一般用于條索型茶葉取茶（從茶葉罐中），或用于投放茶葉。

茶夾：主要是清洗茶杯茶具時(shí)，避免手被開水燙到而使用。同時(shí)也可用來夾取茶壺中的茶渣。即防燙，又衛(wèi)生。

茶，性靜而不燥，于平時(shí)中不見世間過，恬淡有度，平等待人。茶道六君子，打開了茶的方便之門，可度眾生。