風俗
麒麟是以旬鹿類的特征為主,融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰,其源流怎樣,還不是很清楚,有學者推測可能是周民族的祖先,因為周人原居西北,那時的西北,水草豐美,適宜鹿類的生長。
到了 奴隸社會與封建社會,龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在權(quán)利角逐中,被擠到了民間,老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
公元1415年(永樂十三年), 鄭和帶著 麻林國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相似中國民間傳說的吉祥之物——麒麟,加之當時國人對長頸鹿知之甚少,大家一致認定,麻林國所贈長頸鹿就是麒麟。
麒麟吉祥物,往往會附加一些特殊造型,例如送子銅雕麒麟、送寶銅雕麒麟、八卦銅雕麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的風水作用外,更強化相應(yīng)的特殊風水功用,以下做簡要說明。
送子銅雕麒麟:造型為一只麒麟懷抱小麒麟,另外一只腳踏彩球。強化了旺人丁、旺宅運財運的風水功用。
銅佛像,銅鼎,銅鐘,銅獅子,城市雕塑,動物雕塑等銅雕工藝品
工藝品設(shè)計、銷售。(法律法規(guī)禁止經(jīng)營的不得經(jīng)營須報經(jīng)審批的未獲批準前不準經(jīng)營)。
唐縣興悅工藝品廠成立于1990年,我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。佛像和各種造型工品藝。產(chǎn)品包括:寺廟用大小型佛像、銅鐘、銅寶鼎、香爐、各種鑄鐵香爐、青銅器、還有適合千佛堂萬佛殿擺放的各種佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、景區(qū)雕塑、各種浮雕雕塑、佛教道教用品、藏傳佛像、東西方人物雕塑 、動物銅雕雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,紀念性雕塑、建筑雕塑、各種古代青銅器銅雕雕塑、產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進,工藝精湛。唐縣興悅工藝品廠以“質(zhì)量求...