臥佛 （詞語解釋） 編輯 討論

側(cè)躺或著側(cè)臥的的佛像?！洞筇莆饔蛴洝分姓f：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國收了一個弟子善賢之后，便“入寂滅樂，于雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來的臥佛形象。

中文名 臥佛 嚴格的來說 側(cè)躺或著側(cè)臥的的佛像

臥佛分布編輯

北京

北京的臥佛的有西山臥佛，該寺唐代稱兜率寺，元代稱昭孝寺、洪慶寺，清代稱十方普覺寺，俗稱臥佛寺。

妙麗佛教藝術(shù)《臥佛》 [1]

寺中本來有兩尊臥佛，一為香檀像，唐朝貞觀年造，一為銅像，元英宗“冶銅五十萬斤”（實際是約54噸）鑄造。香檀像已不在，銅像安臥寺中。復(fù)興門外鷲峰寺俗稱臥佛寺，旃檀佛像很?，F(xiàn)在似已拆除，佛像不知去向。東花市有臥佛寺，《析津日記》說：“臥佛寺，……后殿臥佛，長丈余，有十余像，環(huán)立肩背后。”有人測量，佛長七米多，比香山臥佛還長兩米。臥佛寺被拆除。佛像搬遷到法源寺。

南臺山

朝陽映照下的南臺山天然“臥佛”。云端上的“臥佛”夕陽下的“臥佛”霧靄中的“臥佛”南臺山“臥佛”經(jīng)億年雕琢而出頭枕廣東平遠足入江西尋烏身長5200米號稱全球“”奇

據(jù)當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)資料記載，地處平遠縣的南臺山發(fā)育于1億多年前的侏羅紀中晚期，由于受地殼運動的影響，逐漸形成以礫巖巖層為主的石峰，是典型的丹霞地貌。巖壁自上而下都是斷層分布，其色艷若赤霞。南臺山天然臥佛由群山作床，其頭、額、眼、鼻、唇、頸、胸、腰、腿、腳清晰可見。日出之時，周身赤紅;日落之際，背后霞光萬道，整座山成了一張惟妙惟肖的“臥佛”剪影。

南臺山天然臥佛橫跨兩省，身在廣東，足入江西尋烏，其頭、身、足由南臺山、青云山、紫林山三山連亙。佛首為南臺山，山上的石、竹、綠陰、山徑、亭閣、寺廟分別呈現(xiàn)為臥佛的發(fā)髻、額、睫毛、鼻梁、雙唇和下顎;佛身是青云山，寬廣的胸膛、渾圓的腰自然分明;勻稱的雙腿和腳板蹺起的佛足是紫林山的大部分。