湖州風水大師靠譜聯(lián)系方式怎么找？本地老街坊口碑推薦看墓地遷墳選址與安葬立向-國自產拍偷拍精品啪啪一區(qū)二區(qū)-誰有免費的黃色網站

在湖州市吳興區(qū)、南潯區(qū)、德清縣、長興縣、安吉縣找風水大師看墓地遷墳選址，判斷靠不靠譜就看三件事：肯不肯上山走一遍、說不說得清后靠與排水、給不給一份能留底的書面交代。預約時把墓位編號、安葬年份、到場人數(shù)說清即可。

湖州這地方有點特別。西南是山，東北是水，中間是平原，一座城里三種地形。安吉的墓在坡上，南潯的墓在塘邊，看法能一樣嗎？不能。

下面按湖州的地形分區(qū)來講，從尋龍點穴講到立向、擇日，也講講哪些話聽著玄、其實經不起推敲。

一、問靠譜聯(lián)系方式，其實在問什么

渠道上也簡單。湖州本地做這行的人不少，有的是長期在鄉(xiāng)鎮(zhèn)走動、街坊都認識的老先生，有的是有公司有案例的團隊。兩類各有長處，先看你的事復雜到什么程度。

還有一個笨辦法，很管用：看對方愿不愿意先通一次電話，把情況問清楚再報價。愿意花二十分鐘問細節(jié)的人，通常也愿意在山上多走半小時。

很多人開口就問電話，其實心里問的是：這個人會不會來了就賣東西、會不會把話說滿、會不會看完就沒下文。

第一個判斷標準是肯不肯走路。墓地這件事，坐在車里看一眼就下結論的，基本不用再談。山坡的排水、土層的松實、風口的位置，都要腳踩上去才知道。

第二個是說不說得清?？孔V的人講問題會具體：這里上方匯水面積多大、這道擋墻幾年會沉、這個位置風口在哪一季Zui兇。含糊其辭、只說氣場的，多半沒底。

第三個是有沒有交代。位置定了，坐向多少、日子為什么選這天、后面幾年要注意什么，寫下來。寫得出來，說明想清楚了。

二、太湖水鄉(xiāng)：藏風在這里是另一回事

南潯一帶的?；~塘是老祖宗留下的智慧，塘基種桑、塘里養(yǎng)魚，一高一低，排水自成體系。這套思路放到選地上也成立：寧可選高出半米的基，不選平整好看的洼。

風水講藏風聚氣，山區(qū)的人一聽就懂：背山、避風、前面有水?？傻搅四蠞?、吳興東部這片水網平原，山沒了，這套話就要改。

平原上沒有山可依，靠的是地勢的細微起伏、圩堤的走向、村落和樹林的圍合。一處高出周邊半米的旱地，在平原上就算有靠；一條老的圩堤，往往就是天然的屏障。

水在這里是雙刃。太湖南岸的溇港縱橫，水系發(fā)達，近水的地方土是濕的。墓穴Zui怕的不是朝向差，是常年泡在水里。所以平原選地，第一看的是地勢高低，第二看排水去向。

風也要留意。太湖邊秋冬的北風硬，毫無遮擋的開闊地，碑體和護墻年年受磨。有幾排樹、有一道堤，感受完全不同。這些話不玄，站在那兒十分鐘就能驗證。

三、山地縣與平原區(qū)，兩種墓地兩種看法

德清東部、南潯南部還有些零星的孤丘，像練市、新市一帶的小土崗。孤丘在平原上算是有靠，但四面受風，位置要選背風的一側，不宜占頂。

長興、安吉不少山地在早年被開過礦，煤山一帶尤其如此。復綠之后地表平整，底下的采空區(qū)和松動巖層卻是隱患，選址前問清地塊的來路，是必要的一步。

安吉、德清西部、長興西北是山地丘陵。安吉的山高、坡陡、雨量大，龍王山一帶是黃浦江的源頭，水來得急。這類地方選墓地，地質安全排在第一位。

看山坡先看三樣：坡面有沒有裂縫和鼓包、上方有沒有大面積匯水、坡腳有沒有滲水。有一樣明顯，就換地方，不必再談坐向。這是底線。

德清的莫干山周邊、長興的水口一帶，丘陵起伏和緩，條件好一些。但那一帶旅游開發(fā)密，很多坡地被擾動過，填方、切坡都可能有?？吹貢r要問一句這片坡動過沒有。

南潯、吳興東部的平原區(qū)，反過來看。地勢平、水位高，要選稍高的旱地，避開老魚塘、老河道、低洼田。魚塘填出來的地，看著平整齊整，底下是淤泥，Zui不適合。

四、尋龍點穴里的龍，到底是什么

還有水口。一片地的好壞，常在水從哪出。水口收得緊，氣就留得??；水口大開大放，氣隨之散。站在下方往上看，Zui容易看出這一層。

龍這個詞容易唬人。說白了，龍就是山脈的走向和起伏。山從哪來、在哪里起頂、在哪里過峽、在哪里落脈，這一路看下來，就是尋龍。

過峽是關鍵的節(jié)點。兩山之間那道低凹的連接，像人的腰。腰細而不斷，氣才過得去；腰被公路切了、被采石場挖斷了，這條脈就散了。

點穴是在落脈的盡頭找那個微微隆起、四周略收的位置。像手掌心托著一枚雞蛋，中間稍高、四周有護。這種地形，水能繞、風能擋，人站上去心里是定的。

湖州的山不算雄，安吉、德清的山勢偏秀，落脈往往短而急。這種地形，穴的位置常常不高，找的是收得住的那一小塊，而不是Zui高Zui顯眼的地方?？吹枚@一點，就不容易被忽悠去山頂。

五、公墓里挑位子，先看這四眼

還要看園區(qū)的整體管理。路修不修、溝清不清、綠化剪不剪，管理處做不做事，五年之后差別很明顯。買位子之前，繞著園區(qū)走一圈就能看出七八分。

順便說一句價格與位置的關系。同一園區(qū)里，貴的未必適合，便宜的也未必差。朝向、排位、視野都影響定價，但對你家來說，合用比好看重要。

第一眼看后排。排位背后是原生山體還是擋土墻，是實土還是回填?；靥钔寥迥瓯爻?，碑就歪，這是湖州山地公墓Zui常見的問題。

第二眼看水路。上方有沒有截水溝、溝有沒有堵、水往哪邊排。雨水多的年份，這一條決定墓穴干不干。

第三眼看明堂。墓前一米還是三米，差別很大。太窄站不下人，祭掃擁擠；太開又當風。左右略有圍合，中間留得住人，就是合適的尺度。

第四眼看鄰居。左右墓位的碑向是不是大體一致，有沒有特別高的碑擋在前面，有沒有大樹根系侵入。這些細節(jié)，買的時候不問，用起來才煩。

六、老墳要不要動，三個判斷

動了之后還有一個心理關口。很多家屬遷完仍不踏實，總覺得哪里不對。這時候不妨隔一年再上山復看一次，看看排水、看看碑體，用實際狀況安自己的心。

第一個判斷是安全。墳體開裂、護墻外傾、周邊地面下沉、上方出現(xiàn)裂縫，這些是要動的信號，先請人看結構，不必急著談吉兇。

第二個判斷是水。墓穴長期積水、棺木或骨灰盒受潮、雨后長時間不退，這類問題靠修補往往解決不了，得考慮換位。

第三個判斷是位置本身有硬傷。壓在滑坡體上、正對山洪泄口、上方是水庫溢洪道，這幾種情況，修是修不好的，只能遷。

反過來說，如果墳體穩(wěn)固、排水通暢、位置沒有硬傷，只是家里這些年有些不順，那不該把原因全推給祖墳。這種時候，先看活人的住處和作息，往往更實際。

七、立向與分金，別被術語唬住

還有兼向與正向之分，說法各家不一。普通人不必鉆這個牛角尖，記住一句：坐向要與山勢、水勢、明堂對得上，對不上，再精細的度數(shù)也無用。

立向就是墓穴和碑面的朝向。分金是把一周天分成很細的刻度，用來jingque到度。術語聽著復雜，道理不復雜：朝向要和地形配合。

山地立向，先看明堂正對哪里。正對一條山谷，氣來得直；正對一塊緩坡，氣來得穩(wěn)。通常講究向要有情、要能兜住，不宜正對尖射、正對急流、正對斷崖。

平原立向，選擇余地更大，主要避開常年強風口，兼顧前方開闊。水網地帶還要看前后水流的來去，來水宜緩，去水宜繞。

分金這一層，行內說法多，各派不完全一致。對普通人來說，記住一條就夠：任何一個jingque到半度的說法，如果和現(xiàn)場地形明顯沖突，先信地形。

八、遷墳與安葬的日子怎么定

湖州本地辦這事，通常還要看族中長輩的時間。日子定得再合，主事的人到不了，也是缺憾。先把人湊齊，再在可選的范圍里挑日子，順序更合人情。

日子不是翻黃歷挑個宜字就完事。要看三樣：先人的安葬年份、主事家屬的出生年份、墓位的坐向。

基本規(guī)矩有幾條：日子不宜與主事人的生肖相沖；避開月破、歲破、三煞這些節(jié)點；起骨和落葬若分兩天，各看各的日子，不能混用。

湖州本地還有個實際情況：清明、冬至前后上山的人多，路堵、人手緊。日子若能錯開這兩段高峰，辦起來從容得多，也少了許多磕碰。

定了日子要留余量。梅雨和臺風季，山路難走，不妨備一個順延的選項。人到了山上，雨大得睜不開眼，什么儀式都辦不踏實。

九、楊明德師傅的傳承與可核實的信息

他給的建議常常樸素：把上方那道溝清通、把墳后的土培實、把碑前的草清掉。這些事聽著不像風水，卻是一處墓地能不能安穩(wěn)過幾十年的根本。

楊明德，本名楊可航，楊公風水傳到他這一輩是第 39代。他看山地，習慣從天際線看起，先辨主峰與來脈，再順著落脈走到坡腳，來回兩趟才開口。

技術上是幾門并用：楊公三合看山水的交會、來水與去水，三元玄空看坐向與元運的配合，玄空飛星看時運，天星看星度，金鎖玉關看形局，日子用楊公日課。湖州山地水鄉(xiāng)并存，單一門路往往對不上。

他有一條原則講得很直：先保安全，再談吉兇?；?、洪水、回填土，只要占一樣，位置再好也放。這話聽著不玄，卻是走山二十年換來的。

可以核實的部分我列清楚：有認證；天津、北京分別設有楊公文化公司；楊公文化的商標在國家知識產權局注冊在案；二十年實戰(zhàn)、數(shù)千套案例。他常講以易助人、導人向善、待人以誠、感人以德。

十、事后維護，比選位更容易被忽略

再說一句實在的：家屬之間的聯(lián)絡。誰負責哪一年、誰管錢、誰通知人，定下來，寫在紙上。這些事理順了，祭掃才不會變成一年一次的爭吵。

位置選得再好，沒人管也白搭。湖州雨多，一兩年不清溝，截水溝就堵；三五年不扶碑，碑就歪。這些事不花錢，花的是心。

建議每年清明或冬至上山時，做三件小事：清一次排水溝、看一眼碑體有沒有裂、把周邊的樹苗拔掉。樹根是墓體Zui大的敵人，小苗不除，幾年后收拾起來就費勁了。

還有祭掃的方式。鮮花、清掃、培土都好，不必燒太多。山坡上明火的風險，湖州人吃過虧，這一點不必多說。

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