送子娘娘又稱注生娘娘，是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求"注生娘娘"賜子于她。

然后"搏簽",求得"吉簽"，表示"注生娘娘"已愿賜子于她，即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上，然后再拜。據(jù)說無不靈驗的。

得子后，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒。因此，香火十分旺盛。那些婚后久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。

送子娘娘來歷

封神榜

俗稱(注生媽)其來歷出自《封神傳》。

姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙島之云霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗(產(chǎn)盆之意)，專擅先后之天，舉凡諸侯天子、貴賤愚賢，落地先從金斗轉(zhuǎn)劫。云霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑，又稱三仙童子，乃通天教主的門徒，今人稱為注生娘娘其實就是三合一的稱法。

花蕊夫人

花蕊夫人(生卒年不詳):五代十國女詩人。《花蕊夫人宮詞》作者。五代時號"花蕊夫人"者，前后有兩人。

在中國民間，還流傳著一個關(guān)于花蕊夫人的美麗傳說。傳說很久以前，后蜀國王孟后主的妃子花蕊夫人很喜歡芙蓉花，孟后主就為美麗的花蕊夫人在城里城外種滿了芙蓉花。不久，宋朝軍隊打進(jìn)后蜀國，孟后主投降了，花蕊夫人也被俘虜了。

宋朝皇帝趙匡胤見花蕊夫人十分美麗，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人十分討厭他?；ㄈ锓蛉吮凰退螌m但不忘故主，繪孟昶畫像私掛奉祀。每當(dāng)夜深人靜的時候，就拿出孟后主的畫像流淚訴說思念之情。

此事被宋太祖入宮看見追問，花蕊夫人急中生智說"所掛張仙，送子之神，蜀人皆如"，幸未追究。送子之神，于是從宮中傳到民間，到了晚清年代，把張仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊為送子娘娘了。

后來趙匡胤還是知道此事，逼迫花蕊夫人交出畫像，花蕊夫人至死不從，趙匡胤一怒之下殺死了她?；ㄈ锓蛉说瓜铝耍r血染紅了院中的芙蓉花。人們敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神。

陳靖姑

注生娘娘，俗稱"注生媽"，又作"送子娘娘"、陳夫人、臨水夫人、順天圣母。在中國有些地區(qū)稱之為"送子娘娘"，是閩南、中國臺灣一帶受尊奉的生育之神，主管婦女的懷孕、生產(chǎn)，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄托。

據(jù)說朝廷曾封她為都天鎮(zhèn)國顯應(yīng)崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。各種典籍都說陳夫人為福建人，名叫陳靖姑，或陳進(jìn)故，但有關(guān)她的家世，卻又有不同的說法。

據(jù)《三教源流搜神大全》載，陳靖姑是唐朝人，祖居福州府羅源縣，她的父親在朝廷官拜戶部郎中，母親葛氏。陳靖姑有個兄長叫陳二相，另外還有個義兄叫人，村里人只好立廟奉祀，每年重陽節(jié)要買童男童女二人供祭大蛇。

當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把浴Ｓ^音燕薩赴群仙會后回南海，途中見福州惡氣沖天，知有妖孽為害，于是決心派神人前去除害。她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大歷年間甲寅歲(774年)正月十五寅時生下陳靖姑。

陳靖姑生下來時，"瑞氣祥光罩體，異香繞闥，金鼓聲若有群仙護(hù)送而進(jìn)者，因諱進(jìn)姑"。陳靖姑十七歲的時候，帶劍斬殺為害一方的毒蛇，除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功，這事傳到了朝廷，唐惠宗封她為"順懿夫人"。

注生娘娘的造像，左手執(zhí)簿本，右手持筆，象征其記錄家家戶戶子嗣之事。