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話說天帝九千九百九十九年的,玉皇大帝正在凌霄寶殿,忽見一道霞光自下而上直沖天界,經(jīng)久不散,芳香異常。帝問其故,有臣奏道,人間劉天君家中有株瓊?cè)A寶樹,每逢花開,便有霞光萬道。帝聞而嘆息道,我身為天帝,尚未見識(shí)過如此寶光,有機(jī)會(huì)定去觀賞。太白金星道,陛下既有思凡下界之心,當(dāng)宜行之。所謂君王口中無戲言,帝話既出,悔之不迭。終眾仙商討出折中之法:讓玉帝三魂之一魂、七魄之二魄下凡轉(zhuǎn)世,以學(xué)道修行,重返天界。帝無奈,只得應(yīng)允行事。
在凡間歷經(jīng)三世修行磨練之后,玉帝的一魂二魄又在武當(dāng)山修道四十二年,終于在四月八日這天修煉成仙,隨后于九月九日升天,玉帝冊(cè)封其為副玉帝、玄天上帝、玉虛師相、無量壽佛,主管北方之神。
卻說明太祖朱元璋登皇位之后,封藩王二十五個(gè)。洪武三十一年,朱元璋去世,其太孫朱允炆繼皇位,是為惠帝。惠帝覺藩王權(quán)勢(shì)過重,擔(dān)憂危及其皇位,于是不久開始削藩。
眼見諸藩王或被削或被廢,朱元璋第四子燕王朱棣憂心忡忡,寢食難安。正當(dāng)進(jìn)退維谷之際,有謀士建議求神相助定奪,于是祭拜玄天上帝,得簽第三十三箋,名為“龍劍出匣”,此乃大吉之簽。朱棣細(xì)觀,只見“圣意”云:新磨龍劍快鋒芒,動(dòng)起沖牛執(zhí)敢當(dāng);又向攜持今在手,英雄猛烈非尋常。再觀“謀望”云:未逢雷煥送歸源,百煉千磨受苦煎;此志化龍知有日,崢嶸頭角上青天。朱棣看其內(nèi)容,分明有自己成為真龍?zhí)熳又?,但謀權(quán)篡位,乃大逆不道滅族之大罪,不禁心驚肉跳,猶豫再三,朱棣在信疑參半之中,口中念念有詞而再拜,這次得簽第三十八箋,名為“紅日當(dāng)天”,仍是大吉之簽,其“圣意”云:紅日當(dāng)天照四方,無幽不燭遍余光;君子進(jìn)身須顯達(dá),榮華富貴又安康?!爸\望”云:天理人心兩不違,自然合道脫昏迷;太平更感神明佑,南北東西任所為。朱棣見簽簽道中自己心思,深感神簽靈驗(yàn)無比,分明神仙是在點(diǎn)化自己,指點(diǎn)迷津,況且簽中更有“不違人心天道”之意,遂再無遲疑,起兵意決,毅然發(fā)動(dòng)了“靖難之變”。
1402年,朱棣順利奪取皇位成為明成祖之后,特加封玄天上帝為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”,口稱“真武大帝”,并隨即派專使赴武當(dāng)山祭拜,同時(shí)命道士纂修《道藏》,極力宣揚(yáng)真武大帝是明王朝的保護(hù)神。此后,明朝歷代皇帝把祭祀真武大帝當(dāng)作制度來奉行。
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