金花仙姑成仙后，當(dāng)?shù)匕傩沼诿鞒苫哪?1468年)建廟供奉。初時(shí)修建池廟一間，繪畫金花菩薩神幀一幅。到了清乾隆八年(1743年)，建了吧咪山池廟金花菩薩大殿三間，泥塑神像供信眾敬奉。很快，因其靈感四方，便由起初的方神轉(zhuǎn)而成為吧咪山方圓百里內(nèi)信奉者共同尊崇的神靈，吧咪山也隨之成為道教圣地，歷代有所興建。
       嘉慶末道光初年重修，同治初年兵燹動(dòng)亂中焚毀一空。清光緒五年(1879年)，紳士曹炯應(yīng)城鄉(xiāng)民眾心愿：“因金花仙姑祈雨輒應(yīng)，功德于民，具呈報(bào)懇請(qǐng)總督奏稟光緒皇帝旨飭禮部，準(zhǔn)加封號(hào)，列入祀典?！惫饩w七年(1881年)農(nóng)歷正月十九欽定后，陜甘總督左宗棠準(zhǔn)旨敕建靈感神祠，并自捐俸銀500兩，募集白銀5000兩，在同治二年焚毀廢墟上重建池廟及大殿，左宗棠親筆書寫“敕建靈感神祠”銅匾一塊。民國(guó)時(shí)期，吧咪山池廟曾經(jīng)五六次擴(kuò)建，皆毀于1958年。“現(xiàn)有建筑都是上世紀(jì)80年代以后再建的。
        吧咪山建廟伊始，于吧咪山周圍村民的朝山敬香活動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，金花仙姑的影響面擴(kuò)大，周圍朝山敬奉者越來(lái)越多，加之當(dāng)時(shí)政府的申報(bào)、嘉獎(jiǎng)，每年農(nóng)歷三月三舉行金花仙姑慶祝西王母圣誕的祈禱活動(dòng)，四月八舉行紀(jì)念金花仙姑升仙日廟會(huì)，七月七舉行紀(jì)念金花仙姑誕辰等漢族民間廟會(huì)蔚為風(fēng)氣。
       以上廟會(huì)都是在吧咪山進(jìn)行，也有數(shù)十廟一起進(jìn)行的，那就是大型祈雨水會(huì)。
       “蘭州一代地處西北黃土高原腹地，氣候干旱，雨量稀少。漢族民間祈雨，由來(lái)已久?！白鳛橐环N民俗文化現(xiàn)象，祈雨源于集體的原始信仰和原始習(xí)俗?！?br>歷傳吧咪山金花仙姑祈雨靈驗(yàn)，周邊永靖二十四廟、臨洮十八廟、蘭州大馬蓮灘六廟的信眾，為求得神靈保佑，風(fēng)調(diào)雨順，常來(lái)吧咪山求雨取水，通稱“水會(huì)”。由于各地水會(huì)的形式不同，各賦其名。永靖二十四廟俗稱“玉女神會(huì)”，臨洮十八廟通稱“龍華海會(huì)”，蘭州大馬蓮灘稱為“旱水會(huì)”。
       “玉女神會(huì)”的水會(huì)隊(duì)伍從農(nóng)歷四月初八一早出發(fā)，沿固定路線到吧咪山池廟的“神池”取水。“神池”，也叫“水晶宮”。據(jù)傳，仙姑羽化成仙時(shí)，“雙足踏破水晶宮，五龍捧圣百脈通”，池深五尺許，水從兩石窩滲出。池旁還有一棵神奇的百年古松，叫“線桿松”，相傳因金花仙姑捻線的線桿而得名。念金花仙姑寶誥，行一系列叩拜程序，然后，把總將神水瓶用紅線紅布包扎，倒立神池取水。取到水后，周行二十四廟，***后還于池廟。
       “龍華海會(huì)”由十八廟聯(lián)合舉行，一般是在后山“玉女神會(huì)”結(jié)束將神水送回金花仙姑神池之后，“龍華海會(huì)”人員于農(nóng)歷四月十六晚間再到吧咪山取“神水”。
起初祈雨，尚無(wú)戒律，衣食同常，葷素不忌。每次只派兩位普通信士，一人懷抱取水寶瓶，一人手捧尕福爺牌位，徒步前往吧咪山，求水祈雨。據(jù)說，有一年祈雨，取水者因?yàn)榍笠娊鸹ㄏ晒眯那?，未?jīng)值班童子稟報(bào)，便急匆匆闖入金花仙姑內(nèi)殿，叩拜請(qǐng)安。此時(shí)，金花仙姑正在蓮臺(tái)上梳妝，意外一驚，匆忙間不慎將抿頭水撩進(jìn)寶瓶，竟導(dǎo)致一場(chǎng)洪水漫淹的重大災(zāi)難。自此以后，才訂立“旱水會(huì)”的神規(guī)戒律。
       ***艱難的祈雨活動(dòng)，當(dāng)數(shù)清康熙年間蘭州大馬蓮灘神會(huì)求雨，因其艱辛難耐，信眾稱為“苦水”，亦稱“旱水”?！昂邓畷?huì)”的艱難之處在于取水隊(duì)伍要“鑼三聲，鼓三聲，三步一小拜，七步一大拜”地到達(dá)吧咪山池廟。民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)卦?shī)人蔣步穎曾寫有兩首《悲鄉(xiāng)人行香求雨》詩(shī)：“頭圈楊柳手捧香，后先奔走意倉(cāng)皇。***憐阛阓小兒女，不識(shí)不織喜欲狂。 ”“燒盡信香磕盡頭，鐘鼓慘切使人愁。崇朝不睹山川郊，六事桑麻孰與謀。”
       “數(shù)百年間，在天災(zāi)頻發(fā)之時(shí)，政府通過提倡儀式性的祈雨活動(dòng)，在一定程度上緩解了民怨。 長(zhǎng)洲島上的金花古廟建于清代中期，該廟二進(jìn)為金花殿，專門供奉金花 娘娘，兩側(cè)有十二奶娘（又稱“十二婆祖”、“十二延女”）附祀，分別是：栽 花夫人杜氏、送花夫人蔣氏、保胎夫人陳氏、瀨花夫人林氏、養(yǎng)育夫人鄧氏、 保痘夫人胡氏、梳洗夫人張氏、教食夫人劉氏、教飲夫人梁氏、教行夫人黃 氏、腰抱夫人萬(wàn)氏、大笑姑婆祝氏（古時(shí)，“花”者，指胎兒、嬰兒也，“白 花”指男孩，“紅花”指女孩）。據(jù)說在金花廟里求子非常靈驗(yàn)，求子者在每一位奶娘前插一炷香，直到手里的香插完，如果***后一炷香輪到的那位奶娘手里抱著孩子，就預(yù)兆得子，便用紅繩系住，這個(gè)孩子就會(huì)托身為自己的孩 子；如果這位奶娘手里是空的，就無(wú)需再求，等來(lái)年繼續(xù)拜金花求子。
漢族民間奉祀金花娘娘***隆重的日子是農(nóng)歷四月十七日“金花誕”。舊時(shí)誕日， 四鄉(xiāng)信徒，必到廟中祭拜。從清晨開始，各鄉(xiāng)獅子隊(duì)接踵而來(lái)，爭(zhēng)先恐后涌 入廟中，善男信女，輪流跪拜。要求生男育女者，祈求生育平安者，***為虔 誠(chéng)。廟堂中掛個(gè)大燈籠，四周懸掛者紅白兩色彩帶或花朵，供求子者采摘。 求男摘白花，求女摘紅花。人們一邊參拜，一邊祈禱，口中念叨：“祈子金花， 多得白花，三年兩朵，離離成果?！比罕娫诮鸹◤R前開壇打醮，演戲酬神，還 有八音歌臺(tái)、畫舫船歌。廟前陳列盆景、書畫、古董等，更有來(lái)自四面八方 的養(yǎng)鳥愛好者帶著漂亮的籠子、出色的鳥雀到此斗唱，還有燈飾展示，名曰 “唱燈花”。