天地爺是指天神和地神。在科學(xué)不發(fā)達(dá)漫長的封建社會(huì)里，人們把一生的招福驅(qū)禍寄托在神靈的保佑之上，荒唐地崇拜諸神，特別是天神，而天神中尤崇拜玉皇大帝。

據(jù)《超凡世界》記載：天神中“ 三清天尊 ”第一，玉皇大帝次之，道教套用朝廷的職務(wù)，說天上的太尉、上宰、司空游擊………依次有九位玉皇，沒有姓名。到了漢初，民間信仰中有了姓氏。據(jù)《酉陽雜俎》記載：玉皇大帝姓張名堅(jiān)字刺渴，漁陽人（今天津薊縣）。在張堅(jiān)之前，玉皇大帝是曹明、劉泰。東漢末年黃巾起義領(lǐng)導(dǎo)人張角把玉皇大帝劉泰改為張堅(jiān)，意在讓姓張的取代姓劉的主宰天地。從此，玉皇大帝是張堅(jiān)便在民間廣為流傳，尊為天神。

至于地神，據(jù)《周禮》、《史記》、《左傳》、《禮記》記載：炎帝神農(nóng)氏十一世孫共工的兒子句龍為大地之神。天神和地神合起來為：“天地三界十方萬靈真宰 ”，蓋以為宇宙一切事，冥冥中天地爺都有主宰。過去，木刻彩色套印像，貼于北房堂門東側(cè)的楹柱上配對聯(lián)為 ：“敬天地富貴，孝父母平安 ”，橫批為：“ 免災(zāi)降福 ”。

天地爺屬道教神系，都是神化了的人，在民間流傳成俗，直到新中國成立以后，朔州人才不供奉天地爺了。