麗江算八字準(zhǔn)的高人,華坪周易占卦準(zhǔn)的一條街在哪?

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厚文先生為有緣人解析人生困惑，八字測(cè)算明確未來(lái)經(jīng)營(yíng)先機(jī)。

周易預(yù)測(cè)，八字合婚，算財(cái)運(yùn)，測(cè)事業(yè)學(xué)業(yè)，創(chuàng)業(yè)投資，身體健康等。提供全面的人生運(yùn)程預(yù)測(cè)，各類(lèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策。

對(duì)于一些特別疑難的八字案例，也就是很多大師算不準(zhǔn)的八字，本站師傅有著很多預(yù)測(cè)疑難命理準(zhǔn)確的案例。

比如一些特別難成婚配的單身人群，大師有著多年八字情感婚姻咨詢(xún)的經(jīng)驗(yàn)，并且測(cè)算很多成功的婚配案例。

鄭重承諾：在線(xiàn)一對(duì)一測(cè)算咨詢(xún)，先算準(zhǔn)過(guò)去，在明確指點(diǎn)未來(lái)！算不準(zhǔn)分文不取。

周易占卦卦例：
　　壬申/巳/壬午（申酉）問(wèn)工作調(diào)動(dòng)事？
　　白虎　兄弟　O　巳火　　　　　　子官
　　騰蛇　子孫　X　未土　　應(yīng)　　　戌子
　　勾陳　妻財(cái)　O　酉金　　　　　　申才　　世
　　朱雀　妻財(cái)　、　酉金　　　　　　申才
　　青龍　官鬼　O　亥水　　世　　　午兄
　　玄武　子孫　、、丑土　　　　　　辰子　　應(yīng)
　　此卦以世爻為用神，攜官星臨馬星發(fā)動(dòng)，兼之喜神青龍隨之，故必可調(diào)動(dòng)……。
　　調(diào)人何處？看變卦之情況為何？變卦為坎為艮，皆北方、東北方之方位，而坎水是大水，似臨長(zhǎng)江邊，世爻變至外卦之位置，故可斷之調(diào)入九江市。
　　何時(shí)調(diào)？世爻變動(dòng)為午，午值日，表時(shí)間概念，則午即午月。后果于午月調(diào)入九江市。
　　算的準(zhǔn)的高人認(rèn)為此卦有不少事情要看能維持多少時(shí)間的，比如這個(gè)工廠能興旺多少年？去某單位工作能干多久？承包這個(gè)店能開(kāi)幾年？諸如此類(lèi)。在這種情況下，可以看正卦的用神的干支與變卦的用神的干支進(jìn)行比較，在六十甲子中彼此相隔多少位，（或者應(yīng)爻與世爻），多少位即表示多長(zhǎng)時(shí)間，或幾年，或多少月，多少天等等。

卦名成象：

卦名反映信息，并不是指卦名的卦的內(nèi)涵而言的，周易占卦準(zhǔn)的高人如果從卦的概念來(lái)取象，那么信息量只能從卦這個(gè)角度上來(lái)劃定，而當(dāng)我們把卦名從文字上來(lái)取象時(shí)，那么它的外延變得很不確定，而所反映的信息對(duì)象也就大為拓展，比如泰國(guó)與泰卦本是馬牛不相及的兩回事，從卦里面來(lái)看是怎么也不通的，而泰這個(gè)文字函義卻是可以一字多義的，信息也就是多方位的。
　　由上可知，測(cè)算準(zhǔn)的大師在談“卦名成象”時(shí)，是并不理會(huì)卦名本身所規(guī)定的卦的內(nèi)涵，而是從文字所提供的更廣泛的角度去理解卦名，經(jīng)常出現(xiàn)“腦子急轉(zhuǎn)彎式”的歪打正著的現(xiàn)象，那是很自然的，預(yù)測(cè)的目的是為了取得真實(shí)的信息，而不是叫你只做一個(gè)邏輯學(xué)的好學(xué)生，在真實(shí)與邏輯之間，預(yù)測(cè)家中分選擇前者。
　　從尋名循實(shí)角度來(lái)說(shuō)；我們可以在易經(jīng)的雜卦中看到對(duì)卦名的釋要，如：乾卦表示剛健，坤表示柔剛，比表示歡樂(lè)，師表示憂(yōu)愁，臨為給予，觀表請(qǐng)求，屯表萬(wàn)物出現(xiàn)在地面而各具其所……　　　
　　序卦中亦有對(duì)卦名的釋要，如：蒙為象味無(wú)知，訟為爭(zhēng)執(zhí)，賁為文飾，剝?yōu)閯兟?，坎是險(xiǎn)陷，離為附麗，，明夷為傷，晉為前進(jìn)，睽為皆離，遁為退避等等。
　　測(cè)算占卦準(zhǔn)的高人對(duì)于預(yù)測(cè)學(xué)來(lái)說(shuō)，卦名就是一卦之主，這集中體現(xiàn)了一個(gè)卦的整體信息，它是一個(gè)綱，綱舉目張，它所帶有的信息具有很強(qiáng)的傾向性，它如一首歌曲的一個(gè)基調(diào)，它又如一幅圖畫(huà)的基本色彩，一個(gè)卦名可以給人一種沉重的感覺(jué)，比如“師卦”總象一幅敗軍、尸車(chē)、撤亂旗靡的黑色氣氛，一個(gè)卦名也可以給人一種溫馨的感覺(jué)，如咸“卦”，總給人一種人面桃花、兩情相許的粉色情調(diào)，諸如此類(lèi)。
　　在歷代的許多筮書(shū)中，對(duì)于卦名的重視與運(yùn)用方法屢見(jiàn)不鮮，其基點(diǎn)乃根據(jù)某卦的基本性質(zhì)而定，僅僅以卦名而定吉兇而不以五行生克為本的話(huà)，顯然是片面的，這一點(diǎn)前人也曾明確指出：論卦名類(lèi)易卦源淵論五行，陰陽(yáng)之理本生生；可憐愚昧無(wú)知識(shí)，顛倒陰陽(yáng)卦論名。
　　世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履損遁等卦，皆以為卦名之兇者也。得乾豐益壯咸恒節(jié)泰復(fù)鼎豫升等卦，皆以為卦名之吉者也，且如占六甲得蒙，占父病得解，占夫病占妻病得履，占子病得屯得困得蠱者卦名之兇者又皆得無(wú)事，又如占母病得乾、占子向外得艮、占子病得臨皆卦名之吉者，而又皆死，由此觀之，斷乎不可以卦名論吉兇也！
　　前人言之諄諄，其意切切，實(shí)在是深有所感而嘆之的，對(duì)于以卦名論信息者，不可以簡(jiǎn)單的態(tài)度對(duì)待之，大概以“有卦名論不唯卦名論”為較客觀之上策，其實(shí)這還是一個(gè)不可太執(zhí)著于“名”的問(wèn)題。
　　周易占卦準(zhǔn)的大師在這里所要談的“卦名成象”，正是從更廣泛的角度來(lái)理解和處理卦的名字，我們是把卦名視為一種信息的名號(hào)，一種更抽象的信號(hào)，而正是這種抽象性，才賦予了它的更廣泛的適用性。這大概也是一種“名可名、非常名”的態(tài)度吧！總之要用靈活的、活潑的觀念來(lái)用易，易的天地就大一點(diǎn)，這兩者的關(guān)系是成正比例無(wú)限伸展的。
　　占卦準(zhǔn)的高人在看卦的時(shí)候，戴上“有色眼鏡”是一個(gè)妙法，這會(huì)產(chǎn)生一種使人趣味盎然的效果，有色眼鏡可以濾去一些雜色——這些雜色往往擾亂視線(xiàn)，影響可視度，把信息攪得撲朔迷離，有色眼鏡又能使信息的基調(diào)明顯，主線(xiàn)突出，這種方法也象用顯微鏡觀察一滴水，在水里摻了顏色以后，水里的細(xì)菌的形狀看得特別分明，這也是把人類(lèi)的目力延長(zhǎng)的一種方法。
　　當(dāng)我們把有色眼鏡戴上以后，所看到的卦象肯定會(huì)有一番新的感覺(jué)，下一步就要啟動(dòng)聯(lián)想一．想象的翅膀。根據(jù)你所看到的有色卦象去施展編故事的天才了，不要害怕別人會(huì)說(shuō)你在編造天方夜譚，事實(shí)上現(xiàn)在的世界不可能的事情往往就有可能發(fā)生，假如你的觀念中先入為重地盤(pán)鋸著“這也不可能”那也不至于“的成見(jiàn)”，那好不要選擇預(yù)測(cè)師以及偵探家的工作——其實(shí)你只要思路有卦的依據(jù)，往往能夠“言中的鵠”的。測(cè)算占卦準(zhǔn)的大師用卦名來(lái)取象，其重要的方式就是把本卦和變卦的卦名連起來(lái)考慮。
　　比如有人占辦廠，得井之頤，既為吉非，挖了井喝了這個(gè)井水既可頤養(yǎng)王年，便是辦了廠即可產(chǎn)生良好效益的意思，如井之師卦就兇，吃了這井水就要進(jìn)醫(yī)院。那辦這個(gè)廠還會(huì)有好的結(jié)果嗎？不同的卦名編成不同的故事，就看你這“有色眼鏡”是哪一種色彩了?！　　?br>　　在運(yùn)用卦名來(lái)取象時(shí)，不可把它的功能夸大化，當(dāng)我們用有色眼竟濾去一些色彩以后，通過(guò)卦名可以發(fā)現(xiàn)主要的或者某一部分的準(zhǔn)確信息，那么，運(yùn)用卦名成象法就可以說(shuō)是成功的了。

在麗江每個(gè)人都有權(quán)利過(guò)上自己想要的生活，每個(gè)人都值得擁有一份讓自己滿(mǎn)意的事業(yè)和幸福的感情。

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