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易曰：“[困于石，據(jù)]于疾利，入于亓宮，不見亓妻，兇?！弊釉唬骸胺秦了Фа桑厝?。非亓所勮而據(jù)焉，身必危。既辱且危，死亓將至，妻可得見[邪?”

易曰：“公用射鶽于高墉之上，獲之，無不利?！弊釉籡：“鶽者禽也。弓矢者器也。射之者人也。君子臧器于身，侍者而童，何不利之又?勭而不矰，是以出而又獲也。言舉成器而勭者也。”

子曰：“小人[不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不]畏不。小而大戒，小人之福也。易曰“構(gòu)校滅止，無咎”也者，此之胃也。

善不責(zé)不足以成名，亞不責(zé)不足以滅身。小人以小善為無益也而弗為也，以小亞[為無傷而弗去也。故亞責(zé)而不可]蓋也，罪大而不可解也。易曰：“何校滅耳，兇?！?/p>

君子見幾而作，不位冬日。易曰：‘介于石，不冬[日，貞]吉?！橛谑?，毋用冬日，斷可識(shí)矣。君子知物知章，知柔[知?jiǎng)?，萬夫之望?！?/p>

若夫雜物撰德，辨]是與非，則下中教不備。初大要，存亡知兇則將可知矣。

鍵，德行恒易以知險(xiǎn);夫川，魋然天下[之至]順也，德行恒間以知[阻]。

能說之心，能數(shù)諸矦之慮，[定天下之吉兇，成天下之勿勿者。

是故]變化具為，吉事有羊，馬事知器，筭事知來。

天地設(shè)馬，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。八卦以馬告也，教順以論語，剛?cè)犭s處，吉[兇]可識(shí)。

勭作以利言，吉兇以請(qǐng)遷。[是故]愛亞相攻而吉兇[生]，遠(yuǎn)近相取，而悔*生，請(qǐng)偽相欽而利害生。

凡易之請(qǐng)，近而不相得則兇，或害之，則悔且*。將反者亓辭乳，吉人之辭寡，趮人之辭多，無善之人亓辭斿，失亓所守亓辭屈。