欣賞任法融書法：天之道利而不害圣人之道為而不爭?

老子第六十八章：信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辯，辯者不善。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

誠實(shí)可信的話說來不動(dòng)聽，動(dòng)聽的話說來不誠實(shí)。有智慧的人不炫耀；炫耀的人沒有智慧。善于用道的人不常見；常人不懂的道里的玄機(jī)。圣人不積累財(cái)富而積累經(jīng)驗(yàn)，一切為他人著想，自己反而富足了。上天的道理養(yǎng)育了萬物而無加害之心。做人的道理與世無爭而懂得用方法來實(shí)踐。

天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。意思是： 天的道理養(yǎng)育了萬物而無加害之心。做人的道理與世無爭而懂得用方法來實(shí)踐。

欣賞任法融書法：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭
“道法自然”的啟示

《道德經(jīng)》并非高不可攀。老子說“道法自然”，拉近了我們和道的距離?！暗婪ㄗ匀弧钡囊馑际堑雷裱晕覞M足，獨(dú)立自在的法則。這個(gè)法則，任法融道長書法，蘊(yùn)含著做人的大原則，大智慧。人活在世上都在追求自我滿足，這一點(diǎn)很好理解，有的人追求外在的東西，如權(quán)勢，地位，金錢，有的人在追求內(nèi)在的東西，如個(gè)人的品質(zhì)，修養(yǎng)，學(xué)識(shí)；這都符合道的法則，但是這只是一個(gè)方面，“自我滿足”后面還有一句話“獨(dú)立自在”；不論追求外在的東西，還是追求內(nèi)在的東西，能夠讓自己“獨(dú)立自在”了，才真正的符合“道”?，F(xiàn)實(shí)中，無數(shù)的人都在追求“自我滿足”，卻忽略了“自我存在”，背離了道。

一個(gè)人如果只追求“自我滿足”而忽略“獨(dú)立存在”，就會(huì)以自我為中心，任法融書法視頻，剝奪別人的“自我滿足”；這樣的人就會(huì)受到周圍人的反對，影響他的“獨(dú)立存在”，甚至?xí)艿椒傻膽吞?，這就更談不上“獨(dú)立存在”了。遵循道的法則，任法融書法作品，追求“自我滿足”的同時(shí)，必須滿足能夠“獨(dú)立存在”的條件，這才是正確的為人處世的原則。這個(gè)原則無處不在，大到國家，小到團(tuán)體，家庭，個(gè)人順道而行，才能得道多助，逆道而行，就會(huì)受到懲罰。所以，不論我們地位高低，說話做事，要想成功，都要遵循道，否則就會(huì)失敗。這就是“道法自然”的啟示。

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品評任法融書法藝術(shù)，仿佛聽見老子當(dāng)年渾厚的講經(jīng)之聲天呼地應(yīng)：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，南開區(qū)任法融書法，天法道，道法自然……”。任法融道長從青少年時(shí)期就步行來到樓觀臺(tái)，長期生活居住在這樓觀臺(tái)，得山水靈氣之滋養(yǎng)，潛心研讀《道德經(jīng)》，經(jīng)過經(jīng)年累月孜孜不倦的精研細(xì)讀，終于悟得《道德經(jīng)》之精要。

任法融道長說：“道是宇宙中的能量，是太空中的氣場，是其大無外，其小無內(nèi)，至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，萬殊之大宗，是大宇宙的基本原理?！兜赖陆?jīng)》像一束文化光芒，穿越混沌的時(shí)空，照耀著中華古老的文明。

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