上古時(shí)期昆侖山（突堤村西）北十里許有座不周山（下凹村西北），是女媧駐地。時(shí)共工與顓頊為爭帝惡戰(zhàn)，共工敗而怒觸不周山，天柱折，地錐絕，不周山傾，自西向東橫臥數(shù)十里，形成紫荊山、九泉山、玉霞山、金牛山、佛頂山、跑馬梁、五龍山，直達(dá)枯河。遼陽八景之一“北郭晴嵐”媧皇圣母宮坐落紫荊山，九江圣母宮和九蓮圣母宮分別建在九泉山和玉霞山。玉霞山西三里許之蓮花莊有一石蓮座，正合姜嫄宮廟“九蓮宮”之“蓮”意也。天盤三圣母宮廟建此山系之中，勢(shì)枕太行，群峰星拱，層巒疊翠，云靄流煙，蔚為壯觀。

天地玄黃，宇宙洪荒，女媧初造泥人，智力低劣，九江圣母引水入海，改造生存環(huán)境，造福蒼生。九蓮圣母育智慧蓮籽，賜慧于人，開華夏文明之源。故稱媧皇圣母為生命之母，九江圣母為福祿之母，九蓮圣母為智慧之母。

宮廟初建何時(shí)已無從稽考。據(jù)廟中古碑所記，“漢武陽侯重建”媧皇宮（距今兩千余年），九江宮和九蓮宮在元代泰定年間（公元1324--1328年），曾經(jīng)重修，距今也近八百年，或許兩宮初建年代與媧皇宮相近。歲月滄桑，景觀變遷，蹤據(jù)不足，茍且附會(huì)罷了。華夏大地“曰有不周，無處可尋”，而遼州昆侖，紫荊分布都似古藉所記。天作之合，亦非偶然，廟傳千載，必有淵源。“北郭晴嵐隱不周”、“玉霞九蓮育文明”之說頗能服人。

今逢盛世，重建九蓮宮，是構(gòu)建和諧社會(huì)，弘揚(yáng)中華文明之善舉。九蓮圣母庇佑眾生，靈應(yīng)九洲，誠如古人所云：圣母神光普照，明察秋毫，為眾生造福是其所愿。貧者愿富，耕者愿歲、賈者愿息，祈生者愿年、未子者愿嗣。子為親顧，弟為兄顧，親戚交厚，靡不交相愿，而神亦靡誠弗愿。

九蓮圣母，母儀天下，民眾視為萬生之源，千福之根，百智之流，故世代相傳，頂禮膜拜。為昭示宮廟重修沿革，特立此碑紀(jì)圣母功德，以傳頌千秋。

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