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也談人生的意義-國產(chǎn)歐美二區(qū)綜合メイリン モデルコレクション メイ|亞洲歐美一區(qū)二區(qū)三區(qū)圖片

再過兩年我就要八十歲了。人生的旅途快走到盡頭了。這幾年我經(jīng)常在想的一個問題是人生的意義何在?一個人來到這個世界幾十年,到底是為了什么?想了幾年,答案慢慢地浮現(xiàn),越來越清楚了。我很后悔,到老才認(rèn)真地想這個問題。年輕時渾渾噩噩,糊里糊涂。如果我早幾年想,早幾年找到答案,我的人生會少犯許多錯誤,自己也會過得更順利些。

這也難怪,人生意義,或者人生目的的大問題不是沒人研究,恰恰是研究的人太多,各說各的,莫衷一是,搞得大家稀里糊涂,索性不聞不問,過一天算一天拉倒。我不是說人家的研究不對,沒有價值。而是太抽象,太高大,過于理論化,沒法付諸實踐。我們需要一個簡單明了的答案,這個答案要能夠清楚地指導(dǎo)日常的所作所為。

 現(xiàn)在我把這個思考了好幾年的答案告訴大家,和大家分享。答案很簡單,復(fù)雜了就沒用了。它必須是簡單的。這個答案就是

“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”。

需要稍微說明一點,什么是享受人生。我的意思是:人生一世所得到的快樂總量極大化。它不是某時某刻的享受極大化,而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質(zhì)的,更包括精神的,包括主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉,只顧現(xiàn)在,不顧將來。而是既顧現(xiàn)在,更顧將來。人們要追求健康長壽,因為長壽的人活得更長,當(dāng)然得到的快樂可能更多。要遠(yuǎn)離有害的環(huán)境和物質(zhì),這些事物會減少你的快樂。行動要考慮后果,不要貪圖一時的痛快,遺患無窮。

要幫助別人享受人生。為什么?人生一世順利不順利往往不僅僅取決于自己,更多地也取決于環(huán)境,或者說取決于別人。如果別人處處跟你搗亂,你就過得很不順利。別人希望日子過得快樂一點,大家就應(yīng)該幫助他實現(xiàn)這個理想。所謂“君子成人之美”,這是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得幫助別人快樂,我們就有了一個創(chuàng)造快樂的環(huán)境,大家都比較容易實現(xiàn)快樂總量極大化的目標(biāo)。所以幫助別人享受既是為了別人,其實也是為了自己。這一點兒也不矛盾。

用這條信條處理周圍的事情,會使自己的日子過得高興。凡是碰到難于決策的事情,想一想怎么能使自己快樂,也使別人快樂,答案就有了。有了這樣的信條,養(yǎng)成了習(xí)慣,用來等待父母子女,妻子朋友,同事或領(lǐng)導(dǎo),并且用它來處理自己在公務(wù)上的問題,你就不會犯愚蠢的錯誤,就會遠(yuǎn)離煩惱,周圍的人都會喜歡你。

享受人生,這很容易為人們所接受。誰不愿意享受啊。但是有人批評說,這個目標(biāo)太自私,至少也是太庸俗。大家只管享受,國家大事,世界和平誰來關(guān)心呢?我想說的正好就是:享受人生是世界的頭等大事,再沒有比這更重要的事了。

我們不要被別人誤導(dǎo),去做妨礙別人享受人生的事,去做愚蠢的事。恐怖分子身上綁了炸彈去炸別人,自己不享受還妨礙別人享受,真是愚不可及??墒强植婪肿舆€自以為做了世界上Zui偉大的事,是人生的Zui崇高的目標(biāo),是Zui值得為之犧牲的事。也不光是恐怖分子如此,二戰(zhàn)時的一些日本兵來到中國殺人放火,作惡多端,害人害己,還自以為是效忠了天皇,光榮得不得了。我們在文革的時候,一些階級斗爭的積極分子,把別人斗得死去活來,自己并沒有得到更多的享受,同樣是愚不可及。如果有許多人都被壞人誤導(dǎo),這個世界真就不得安寧了。

享受人生的目標(biāo)不但是個人與個人相處的原則,同樣也是國家與國家,集團(tuán)與集團(tuán)相處的原則。兩岸關(guān)系,中日關(guān)系,勞資關(guān)系也應(yīng)該本著這樣的原則來處理。其他的考慮統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)該讓位。懂得這一點我們的世界就會平安得多,幸福得多。

還要不要犧牲?犧牲應(yīng)該盡量避免。但是如果一個恐怖分子要拉響炸彈,我一定要撲向前去,減少傷亡。之所以要犧牲,正是因為有人受了蒙騙,要害別人。如果沒有這些受蒙騙的人,犧牲可以少多了。當(dāng)然還是會有一些需要人犧牲的事情,自然災(zāi)害,意外事故,有時候需要有人挺身而出。但是這種情況一個人一輩子也未必會碰上一次?,F(xiàn)在人世間絕大部分的沖突都是人跟人的矛盾引起的,是愚蠢的人之間發(fā)生的,不是智者之間發(fā)生的。懂得享受人生,就不會有無謂的犧牲了。

懂得享受人生,而且?guī)椭鷦e人享受人生!這是我發(fā)現(xiàn)的至理名言。


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