紅絲玉仙（雞血石）印章

印章承載了中國五千年的文化精髓，集合了書法、繪畫、雕刻等多種藝術(shù)。一塊印章的收藏價值要考察其印材品種、形狀特征和文字篆刻三方面特征，而其中名石名刻作品升值潛力更大。

由文物雜家到印章收藏家

78歲的孫啟勤從事印章收藏已經(jīng)有十幾年的時間，現(xiàn)任山東省收藏家協(xié)會印章部副部長。談起自己收藏的經(jīng)歷，孫啟勤直言，“走過彎路之后，才找到了收藏的樂趣?！?/p>

1997年，剛退休的孫啟勤常到濟南市文化市場和各處文物店淘寶。只要發(fā)現(xiàn)了比較有特色的文物，孫啟勤都要仔細詢問，記錄在隨身攜帶的筆記本上，價格合適就會毫不猶豫地買下。

“剛開始從事收藏時，接觸的東西比較雜，錢幣、青銅器、印章、紫砂器具都有涉及，以錢幣的收藏為主?！睂O啟勤說，Zui多的時候收藏了10多斤歷朝歷代各式各樣的錢幣。但隨著收藏的深入，孫啟勤發(fā)現(xiàn)，市場中的假錢幣越來越多，仿造技術(shù)地不斷更新，令他經(jīng)常有真假難辨的困惑。

“上世紀90年代末，印章的收藏還不像現(xiàn)在這么熱，許多地方的印章石料比較充足，價格也沒有現(xiàn)在這么高。自己有一些印章收藏經(jīng)驗，風險相對較小?！睂O啟勤說，結(jié)合經(jīng)濟條件，經(jīng)過一番思考后，他決定不再收藏這么多雜亂的文物，而專門收藏印章。

為了盡快熟悉各種類型的印章特點，孫啟勤常到山東省圖書館和濟南高校的圖書館查閱資料，自己買了大量有關(guān)印章收藏的書籍，每天都要看幾個小時。為了能夠弄清印章上的字，很少接觸書法的孫啟勤又自學了書法和篆刻技術(shù)。經(jīng)過十幾年的堅持，孫啟勤已經(jīng)幾乎能夠認清所有的篆體字，逐漸由一位文物雜家變成了印章收藏的專家。

刻上章文，石頭變成藝術(shù)品

從1997年至今，孫啟勤Zui多的時候收藏了近300塊印章。近幾年，有些印章被同行看中而賣出。目前，孫啟勤在家中仍保留著200多塊印章。孫啟勤將收藏的印章按質(zhì)地分為石頭印章、金屬印章、木頭印章、玉印章，并將它們編上號碼，方便查找。

在所有的印章中，孫啟勤Zui為珍惜的是一方清末雕刻家吳昌碩在1910年左右制作的印章。這方印章的石料是福建壽山旗降石，整體呈現(xiàn)蜜蠟黃的顏色。章文刻的是“穆如清風”四個篆體字。印章上還雕刻著孩童、老人、松樹、仙鶴、葫蘆、祥龍、猛虎等傳統(tǒng)的文化符號，寓意“歡天喜地、松鶴延年、八寶葫蘆、龍騰虎躍、壽星獻桃、童子送寶”六句吉語。

“印章石經(jīng)過篆刻家和雕刻家的雕刻之后，就由一顆石頭變成了一件具有文化意義的藝術(shù)品。章文是印章的靈魂，是印章的價值體現(xiàn)。例如，‘穆如清風’四個字就是指和美的事物如清風一樣滋養(yǎng)萬物，教育人們要守住清廉，培養(yǎng)個人的高尚德行?！睂O啟勤說，印章在古代就是一種信用器物，是一個人品行和德操的證明。后來，章文的內(nèi)容越來越豐富，很多古詩詞和諺語都刻在了印章上。

“一塊小小的印章承載了中國五千年的文化精髓，集合了書法、繪畫、雕刻等多種藝術(shù)，是中國文化的一塊瑰寶。與印章為伴，讓我退休后的生活富有意義?！痹谟≌率詹剡^程中，孫啟勤的人生感悟不斷深化。

名石名刻升值潛力更大

福建壽山石、浙江青田石和昌化石以及內(nèi)蒙古的巴林石是中國四大系印章石。近年來，隨著印章石收藏熱潮的不斷高漲和石材原生礦的開采，珍貴的印章石越來越少，印章的價格也隨之上漲。

“我國四個Zui的印章石產(chǎn)地生產(chǎn)的石頭都有各自的特點。例如，壽山石中的田黃石手感溫和，不軟不硬，用指甲劃，劃不動，但用牙簽或者針頭劃，會留下一道淺痕，但用清水洗一下之后，印跡就會不見了。用玉或花崗巖冒充的印章石，要么太軟和，輕輕一劃就有一道痕跡，要么太硬，劃不動?！睂O啟勤說，田黃石的質(zhì)地為微透明或半透明體，仔細觀察，會煥發(fā)出一種其他石材品種所不具備的迷人光彩。

“鑒別一塊印章有沒有收藏價值，要看印章的印材品種、形狀特征和文字篆刻三個方面。大師的名石名刻升值潛力更大?！睂O啟勤結(jié)合多年的收藏經(jīng)驗說，在確定一塊印章的價值時，不僅要觀察印章本身的雕刻是否完整，還要注意觀察印章石石料是否有裂紋。

相比較很早就炒熱的書畫、陶瓷收藏，印章石的收藏是在2005年左右才逐漸升溫的，印章石的藏家和鑒別專家相對較少，鑒別知識的傳播速度較為滯后，以至于很多人在進入印章收藏行當之前，對印章石了解甚少。孫啟勤建議，對于名人名作的投資或者收藏，可以先從和藏友交流做起，儲備了一定的收藏知識后，再開始收藏，收藏時要依據(jù)自己的經(jīng)濟實力，量力而行。