銅鼓

尺寸:長(zhǎng)*寬*高(cm)13*13*8

材質(zhì)：銅

牛頭底座

尺寸:長(zhǎng)*寬*高(cm)12.8*12.8*17.5

材質(zhì):紅椿木（深紅褐色，邊材色較淡，紋理通直，結(jié)構(gòu)細(xì)致，花紋美麗，質(zhì)地堅(jiān)韌，防蟲耐腐,變形小，是制作家具好木料。）

此面銅鼓澆鑄一次成型，工藝申請(qǐng)專利，專利zl200720153464.1

經(jīng)多年的經(jīng)驗(yàn)，開拓與創(chuàng)新認(rèn)真探索鑄造出讓民心滿意的銅鼓。花紋，外觀，金屬比例音色等均與傳統(tǒng)銅鼓無異。是迄今為止民間傳統(tǒng)工藝鑄造的可用與演奏Zui多的銅鼓。

銅鼓鼓面中心飾以太陽紋，光芒呈高浮雕，突出鼓面，看起來整個(gè)鼓面就活似光芒四射的太陽，太陽芒間飾以翎眼紋。鼓面暈圈較疏朗；裝飾乳釘紋。主暈為游旗符箓紋，鼓胸處付兩對(duì)鼓耳，鼓身暈圈密而窄，也全飾以云紋和雷紋。密布的云雷紋給人以玄妙莫測(cè)之感，更增加了這種權(quán)力重器的神秘色彩，周身布滿各種紋飾，繁縟精致，仿古圖案逼真。

在壯族人民看來，銅鼓是有靈之物，是神的化身，神和人一樣，有血有肉。人分男女，銅鼓也就可以分雌雄。其意義是以雌雄互應(yīng)達(dá)到陰陽化育的效果，從而滿足人們的心理潛求。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為自然萬物也與人一樣，是有男女陰陽之分的，銅鼓也不例外。人們?cè)谑褂勉~鼓時(shí)，往往是雌雄配對(duì)，雌者聲音低沉，雄者聲音高亢，東蘭、鳳山一帶的壯族，把腰細(xì)、聲音高亢的銅鼓稱為公鼓，把腰粗、聲音深沉渾厚的銅鼓稱為母鼓。此外，他們還看銅鼓上的紋飾，把鼓面中心太陽紋光芒細(xì)長(zhǎng)、平的銅鼓看做公鼓，把太陽紋光芒粗短而又凸起的銅鼓看作母鼓。

該面銅鼓從造型、繪畫、雕刻，都充分體現(xiàn)了壯族民間美術(shù)之成就，其鑄造工藝也是十分精巧，正所謂“精雕細(xì)琢出神韻，余音繞梁定乾坤”，文化內(nèi)涵豐富，收藏價(jià)值高。

銅鼓的用途大致上有四個(gè)方面，一是重器，是為和地位的象征；二是指寶器，是財(cái)富的象征，是世代珍藏的家寶，素有“家中財(cái)不跑，銅鼓保財(cái)牢”的說法；三指神器，用以驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、鎮(zhèn)雷求雨祈豐收和鎮(zhèn)雷止雨消災(zāi)；四是樂器，在節(jié)日、祭祀、婚姻和盛大節(jié)日時(shí)作為打擊樂器使用。

現(xiàn)今，本公司以弘揚(yáng)民族銅鼓文化為己任，用銅鼓為廣西打造一張向世界傳遞民族文化的新“名片”~