銅雕彌勒佛
彌勒菩薩在漢地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。

傅大士，姓傅名翕，浙江義烏人。傅大士創(chuàng)導(dǎo)佛、道、儒三教合一，曾三次進(jìn)京謁見(jiàn)梁武帝，與達(dá)摩、志公共稱梁代三大士。

布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁時(shí)期浙江奉化高僧，號(hào)長(zhǎng)汀子。因“上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)”之故，銅雕彌勒佛擺放，名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，常常游化雪竇山，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為彌勒圣境。

有人問(wèn)布袋和尚：有法號(hào)否？

和尚以偈答曰：“我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。打開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在?！?/p>

再問(wèn)大師：有行李否？

又以偈答曰：“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼在，問(wèn)路白云頭?！?/p>

后梁貞明二年（公元916年）三月三日，和尚示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”

宋、元以后，銅雕彌勒佛雕塑，漢傳寺院的彌勒造像多數(shù)換成了布袋和尚，標(biāo)準(zhǔn)的交腳彌勒、天冠彌勒反不多見(jiàn)。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人?！?/p>

銅雕彌勒佛
有八相成道之說(shuō)。指釋迦牟尼佛一生的八個(gè)階段?！俺傻馈笔恰鞍讼唷敝兄匾膬?nèi)容，又是釋迦牟尼“一代時(shí)教”的起點(diǎn)，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過(guò)去世早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應(yīng)時(shí)對(duì)機(jī)地降生人間?！斗鸨拘屑?jīng)》等詳其事，介紹“八相”的內(nèi)容?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》云：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，銅彌勒佛雕塑，出現(xiàn)于世。欲令眾生開(kāi)佛知見(jiàn)使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見(jiàn)故，銅彌勒佛加工，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見(jiàn)故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見(jiàn)道故，出現(xiàn)于世。
彌勒的梵文Maitreya是常見(jiàn)婆羅門(mén)姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛(ài)。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí)，見(jiàn)到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國(guó)時(shí)期的早期譯經(jīng)家，見(jiàn)到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到，海南銅雕彌勒佛，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀(jì)）時(shí)期，中國(guó)水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張)甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒
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