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福建“古樂合奏”的歷史，敦煌古箏廠家批發(fā)，實際上就是閩箏史，“古樂合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂”和“弦索雅樂”，可以說，閩南箏和河南箏、山東箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。

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調(diào)音時，對于音程的判別，是依靠耳朵聽覺的敏銳來決定的。調(diào)音對弦時，必須等一個音的余音結(jié)束再彈第二個音。如對八度音5－5，當(dāng)確立5是a1音時，在彈完5音后，等余音消失，再彈高八度5音，若兩個音的余音比較一致，才算定準(zhǔn)了。

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應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻(xiàn)都語焉不詳。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。

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