純銅麒麟雕塑又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。”麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，麒麟只有《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

     麒麟文化是漢族傳統(tǒng)民俗文化，如純銅麒麟雕塑，是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。


     青銅器追溯到上周時(shí)候，各出土以青銅器為珍貴和精美，商周時(shí)期青銅大型銅雕塑如司母戊鼎等銅鼎和四羊方尊都是不可多得的精美藝術(shù)珍品，也凝聚了古代勞動(dòng)人民的無數(shù)辛勤的血汗。銅雕結(jié)合了古代鑄銅技術(shù)的精髓，創(chuàng)造了自己的一套鑄銅技術(shù)，但對(duì)古代銅雕工藝品的鑄造也一直比較推崇，因?yàn)楣糯嗣裨谖镔|(zhì)條件如此之差的條件下也能創(chuàng)出融蠟法的整體澆注技術(shù)和分鑄法已很是不易了。


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