文廟位于贛州市厚德路東段，唐時(shí)為紫極宮，宋大中祥符年間改為符宮，一直為贛州道教宮觀，直到清乾隆元年才改為文廟。明朝是一個(gè)崇信方術(shù)的社會，劉淵然就是當(dāng)時(shí)道教術(shù)士。劉淵然贛州人，自幼在祥符宮出家為道士，后道術(shù)高明，聲名遠(yuǎn)播，洪武26年明太祖朱元璋聯(lián)其名而召見于皇宮，賜號高道，館于朝天宮；1425年，明仁宗又賜號為長春真人，總領(lǐng)全國道教事務(wù)，宣德初，進(jìn)號為大真人，得到了明初帝禮遇。贛州祥符宮是劉淵然修道受法地，明永樂初年贛縣知縣李顯主持修葺祥符宮，劉淵然在南京知曉后特命鑄造寺院銅鐘一口表示慶賀。該銅鐘鑄造精美，工藝高超，聲音宏亮悅耳，并不對紀(jì)年，為研究歷史、贛州地主史和明代鑄鐘工藝提供了重要資料，是國內(nèi)珍貴的永樂銅鐘之一。

     鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發(fā)現(xiàn)重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年(1925年)十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。

     寶貴而豐富的史料：古代鑄造的寺院銅鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。隨著人類社會的發(fā)展，人們對音階、音律的認(rèn)識日漸好，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值高。

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