老母宮無(wú)聲老娘老祖母神像 無(wú)生老母神像 天盤(pán)老祖母神像定制 其實(shí)，無(wú)生老母崇拜的形成，有一個(gè)逐步發(fā)展演變的過(guò)程。早在羅夢(mèng)鴻開(kāi)始“悟道”以前，民間就流行著崇拜“無(wú)生父母”的信仰。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者王見(jiàn)川在《龍華教源流探索》一文中提到：“學(xué)者一般認(rèn)為無(wú)生老母源出羅祖《五部六冊(cè)》，其實(shí)，在《苦功悟道卷》中寫(xiě)得很清楚，無(wú)生父母是當(dāng)時(shí)信仰彌陀的宗教結(jié)社所持念的真言，并非羅祖所主張和提倡的觀念。”羅夢(mèng)鴻在講到他自己的悟道經(jīng)過(guò)《尋師訪道第三參》中寫(xiě)道：“忽一日，有信來(lái)，朋友相見(jiàn)。說(shuō)與我，孫甫宅，有一明師。連忙去，拜師傅，不離左右。告師傅，說(shuō)與我，怎么修行?！笨墒?，這位師傅并不肯告訴他如何修行，經(jīng)過(guò)他苦苦哀求，師傅終于“發(fā)慈悲，轉(zhuǎn)大法論”，“說(shuō)與我，彌陀佛，無(wú)生父母?！辈⑶腋嬖V他“舉念著，四字佛，便得超生?！睋?jù)此可知，在成化六年羅夢(mèng)鴻退伍以前，民間早已流行著有關(guān)對(duì)無(wú)生父母的崇拜，而且把無(wú)生父母說(shuō)成是“阿彌陀佛”.   無(wú)生老母在河南、陜西、山西、山東以及河北大部分信仰十分廣泛，人們習(xí)慣稱(chēng)無(wú)生老母為“老母”、“老娘”、“老無(wú)生”，這些稱(chēng)呼體現(xiàn)了老百姓信仰的親切、樸實(shí)，拉近了神與人之間的關(guān)系。相傳農(nóng)歷七月初七是無(wú)生老母的誕辰，屆時(shí)各大廟里香火鼎盛，異常熱鬧。