馬幫文化的產(chǎn)生

據(jù)1950年的統(tǒng)計(jì)，全省農(nóng)副產(chǎn)品和日用工業(yè)品的集散，百分之六十以上的運(yùn)輸依然靠人背馬馱和畜力運(yùn)物工具?？梢哉f(shuō)，“山間鈴晌馬幫來(lái)”是直到解放前的云南省交通運(yùn)物史基本面貌的真實(shí)寫。

再看云南與外省外國(guó)的關(guān)系，不僅云南的貨物進(jìn)出口在鐵路通車前幾乎全靠馬幫運(yùn)輸，而且馬幫運(yùn)輸這種方式對(duì)鄰省鄰國(guó)也發(fā)生了深刻的影響。

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馬幫的精神

盡管馬幫是一種民間運(yùn)輸團(tuán)體，但它畢竟是一種商業(yè)組織，騾馬運(yùn)輸哪家好，他們的運(yùn)作已經(jīng)是一種商業(yè)行為。每次貨物運(yùn)輸，他們的責(zé)任都十分明確，而且落實(shí)到每個(gè)人的頭上。馬鍋頭要負(fù)責(zé)全局，要完好無(wú)損地保證貨物運(yùn)抵交接，到了目的地，池州騾馬運(yùn)輸，一樣一樣由商號(hào)清點(diǎn)驗(yàn)收，管的很嚴(yán)；趕馬人負(fù)責(zé)照看歸他管理的騾馬，騾馬運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)，每頭騾子，每樣貨物，都要負(fù)責(zé)到底。要是出了什么紕漏，做了什么手腳，下次就沒(méi)有飯碗了。只有好好做人做事，才有人請(qǐng)你。所以馬幫特別看重信譽(yù)信用，真要有什么意外，騾馬運(yùn)輸價(jià)格，哪怕自己吃虧貼進(jìn)去，也要保證客戶的利益。

守信精神：

跟舊時(shí)西南那些地方軍閥的烏合之眾相比，馬幫更像一支訓(xùn)練有素、組織嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì)。每次運(yùn)輸上路，馬鍋頭、趕馬人和騾馬們各司其職，按部就班，井然有序地行動(dòng)，該走就走，該停就停。馬幫不僅有嚴(yán)格的規(guī)矩，如趕馬人要必須服從馬鍋頭的指揮，等等，而且十分講信譽(yù)、守信用。這也是他們生存發(fā)展的必需。在他們那里已經(jīng)初步具備現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素。

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