石雕欄桿也稱(chēng)勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施，抱鼓石廠(chǎng)家，起著分隔、導(dǎo)向的作用，使被分割區(qū)域邊界明確清晰。設(shè)計(jì)好的石雕欄桿，很具裝飾意義，尤其在園林建筑中，石雕欄桿是蕞不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開(kāi)來(lái)，又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，其上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。

石雕欄桿早在宋代就已經(jīng)很普遍，清末以后，石雕抱鼓石，西方古典比例、尺度和裝飾的石雕欄桿形式進(jìn)入中國(guó)?，F(xiàn)代石雕欄桿的材料和造型更為多樣。

抱鼓石由門(mén)枕石門(mén)外那塊長(zhǎng)石演變而來(lái)，在古代它的功能之用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它所代表的政治文化寓意。它是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是"非貴即富"的門(mén)第符號(hào)，抱鼓石無(wú)法脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。它已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。它是物化的禮制文化符號(hào)，它是一種內(nèi)在世界（文化）通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界（現(xiàn)世）的典型事例。

斗轉(zhuǎn)星移，白駒過(guò)隙。隨著時(shí)代變遷，沒(méi)有合頁(yè)、門(mén)軸的中國(guó)式大門(mén)被改良了，承載千年開(kāi)闔之便的門(mén)枕石沒(méi)有了用武之地，當(dāng)年蕞重要的那部分終于漸行漸遠(yuǎn)的退出了歷史舞臺(tái)，留下的只有抱鼓石。而抱鼓石也不再是門(mén)第的象征不再有著森嚴(yán)的等級(jí)光環(huán)，飛入尋常百姓家了。于是，我們經(jīng)?？吹斤埖觊T(mén)口有它，會(huì)所門(mén)口有它，商店門(mén)口有它，普通人家門(mén)口也有它。

抱鼓石原來(lái)是傳達(dá)信息的工具，官宦人家的門(mén)口豎一面鼓，宣城抱鼓石，有客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，門(mén)衛(wèi)就敲鼓報(bào)信，讓居住在內(nèi)宅的主人做好接待準(zhǔn)備。在講究等級(jí)的封建時(shí)代，只有官宦人家的宅門(mén)才能安放抱鼓石。門(mén)前一對(duì)抱鼓石，門(mén)墩抱鼓石，就是功名的標(biāo)志，無(wú)功名者門(mén)前不可立“鼓”。門(mén)戶(hù)越大，相應(yīng)的抱鼓石也越大。因而，抱鼓石是彰顯門(mén)第的蕞佳語(yǔ)言符號(hào)。

作為傳統(tǒng)中國(guó)“大宅門(mén)”的重要組成部分，抱鼓石承載了居者的身份地位、階1層等級(jí)、審美品位等諸多象征意義，故而工匠們會(huì)在“鼓”上大做文章，將無(wú)限期待和理想追求都鐫刻于這一方石頭之上。

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