石雕佛像造像中數(shù)量較多的莫屬石雕觀音佛像。觀音菩薩可化身多種形象，如石雕楊柳觀音、石雕凈瓶觀音、石雕滴水觀音、石雕四面觀音等。在石雕觀音造型中，石雕四面觀音的形象也是相對比較普遍的。石雕四面觀音分別是凈瓶觀音、送子觀音、阿耨觀音、持經觀音合為一體，是經過局部分塊鍛造、精密無縫焊接和整體吊裝拼接組合完成的，具有極其復雜的技術工藝性和極高的藝術價值。代表著平安、傳承、吉祥、智慧等美好寓意。東面圣像手持水瓶，象征福音；西面圣像手抱小孩，象征傳承；南面圣像手捧如意，象征吉祥；北面圣像手托經篋，象征智慧。

　石雕觀音佛像實際上從漢朝傳入中國就有所記載了，不過因為從純粹的語言到生動的形態(tài)很難以實現(xiàn)，所以在漢朝的雕刻中我們只能依稀的分辨出是菩薩或者不是菩薩，而對于觀音這個很獨特的角色沒有完全的區(qū)分開來，并且可以提供考究的文物并不多，所以就形成了一種漢代好像沒有觀音菩薩石雕的感覺。

　其實漢代石雕出來的時候，大部分的石雕工藝品都是以陪葬在陵墓中，觀音菩薩畢竟是神靈，所以，陵墓中一般也很少擺放觀音石雕。其實佛教傳入中國以來，除了佛塔是正規(guī)按照石雕加工而成，佛像大多還是采用的泥塑工藝，所以也就造成了石雕佛像產業(yè)發(fā)展的不是很順利，一直到了南北朝時期，佛教的傳入有了廣泛的認可度，這個時期對供奉的雕刻品有了更高的追求，所以也就造成了石雕工藝品開始出現(xiàn)了石雕觀音佛像，因為當時工藝的限制，所以雕刻品并不精致和美觀，只能依稀看清楚面部和身軀，這個時期的大部分觀音都還是男像。

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