銅佛像

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佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和xi域文化相混合的文化的產(chǎn)物。二千五百多年前釋迦牟尼在世時，銅佛像價格，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在fo教產(chǎn)生后的六百年間，fo教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn)，不立偶像崇拜。在印度shi上，直到公元一世紀(jì)前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。銅佛像在阿育王時代建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當(dāng)時的fo教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn)，不行偶像崇拜之事。當(dāng)然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。

世人皆知“灑肉穿腸過，佛祖心中留”，卻不知濟公禪師還有后句“世人若學(xué)我，如同進魔道”，致使謬說流傳，貽害匪淺。也罷，去拜又能怎樣?南海觀音銅像的捐資功能碑.七不是也有賴昌星和其侄頓文峰的名字嗎?佛光普照、賴昌星終難逃過一劫。有感于此，當(dāng)時便即興寫了兒句順口溜:“普陀出東海，觀音立潮頭;叩拜敬.回首即向俗?！钡拇_，有多少蕓蕓眾生會在這片刻的虔誠之后，又淪人世俗，甚至走向惡俗呢?

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