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“門”是中國Zui早出現(xiàn)的文字,甲骨文中的“門”字,有門框、門楣,還有一對門扇。從“門”字的出現(xiàn)和構(gòu)造已能看出,別墅大門材質(zhì),門的形態(tài)和功能已經(jīng)相當(dāng)完備。人類在創(chuàng)造并享用門的同時,也創(chuàng)造了包括文字在內(nèi)的一切文明和厚重多彩的門文化。
門”作為一種生活物件,在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義,“名門”是幾代人生命延續(xù),名氣聚焦的結(jié)果;“空門”是吸納印度文化,顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證;“午門”地位尊嚴(yán),百官下馬,更因殺氣太重,無形中讓人陡然心寒;“龍門”魚躍,是眾多求學(xué)求仕者夢寐以求的目標(biāo),而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼,傲卑捧打,別墅大門,令人啼笑皆非;“蘇門四學(xué)士”,“一門三進(jìn)士”的美譽(yù),則完全是因為家學(xué)淵遠(yuǎn),子弟眾多而名望在外的緣故,別墅大門,非權(quán)勢、錢財所能比擬……
門的歷史應(yīng)追溯到至少在一萬年以前?!坝谐彩稀北环顬槿祟惤ㄖ氖甲?,自然也就是“門祖”了。門以居住進(jìn)出而生,又以開閉方式而存。在漫長的演進(jìn)發(fā)展中,門歷來是人類生存生活方式封閉與開放的Zui古老見證。門在表面上看是一種建筑形式,但門的本質(zhì)則是社會關(guān)系,從每一座門上總能探視、測量或找到在門背后所潛藏著的社會與文化。在認(rèn)識人類歷史和文明特征的一切建筑實物中,再沒有比門更具有直觀性和代表性的建筑。
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