大理石欄桿浮雕制作要繼承傳統(tǒng)文化,突出文化內(nèi)涵。我國近些年倡導文化自信,文化自信的根基就在于傳統(tǒng)文化,所以要充分挖掘并發(fā)揚傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化反映了中華民族有史以來的精神層面。花崗巖欄桿吉祥浮雕圖案是傳統(tǒng)文化的一種形式載體,它是我國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)中的一種展現(xiàn)方式,石欄桿以圖案構(gòu)成的形式反映了儒釋道三家的哲學思想,傳承了中華民族的審美文化特征。石欄桿上的傳統(tǒng)吉祥圖案價值傳承的部分就是其內(nèi)涵寓意,石欄桿上的每一個圖案都承載著人們的美好祈愿,是中華民族真善美的體現(xiàn)。
石欄桿吉祥圖案的文化內(nèi)涵是指吉祥圖案所反映的人的精神和思想方面的內(nèi)容,具體來說:一是吉祥文化;二是圖案所包含的內(nèi)涵寓意。欄桿浮雕吉祥圖案有著深厚的文化價值才得以傳承和發(fā)展,在進行吉祥圖案在易水石雕刻藝術(shù)中再設(shè)計時,旨在繼承傳統(tǒng)文化,重點突出吉祥圖案的文化內(nèi)涵,從視覺上展現(xiàn)吉祥寓意。
繼承傳統(tǒng)文化這一設(shè)計理念本身存在于吉祥圖案之中,進行再創(chuàng)新設(shè)計時保有一定的吉祥圖案特征,不完全丟失吉祥圖案的特點,這本身就是一種傳統(tǒng)文化的繼承方式。我國古代在進行藝術(shù)創(chuàng)作時十分注重內(nèi)涵寓意,凡是吉祥圖案都帶有一定的吉祥寓意,形是意的反應,石材欄桿每一個圖案所包含的內(nèi)涵寓意都是不同的,但它們的共同點在于都是真善美的一種體現(xiàn),陽臺石欄桿,都是人們行為意識的反應,因此更加注重“意”的傳達。石欄桿雕刻圖案再設(shè)計時必須將內(nèi)涵寓意作為創(chuàng)作重點,講求意在筆先,欄桿雕刻圖案設(shè)計之前就明確圖案的內(nèi)涵寓意,可以通過形與形的結(jié)合豐富雕刻圖案的寓意,充分發(fā)揮內(nèi)涵寓意的作用,使雕刻圖案展現(xiàn)人們的美好愿望,滿足人們的心理訴求,引起人們的情感共鳴,增添大理石欄桿雕刻圖案的所表達的內(nèi)涵與裝飾藝術(shù)效果,體現(xiàn)大理石護欄雕刻藝術(shù)的文化價值與審美價值。
青石欄桿的吉祥裝飾
青石欄桿細部的雕刻主要集中在望柱和欄板上,欄板由尋仗、華板、荷葉凈瓶三部分組成,而望柱也分為柱身和柱頭兩部分欄板部位以華板的雕刻Zui為精彩,四川石欄桿,植物紋、動物紋、竹紋、龍鳳紋、方勝紋、回紋、如意紋等均可以作為雕飾的題材。
1、青石欄桿的吉祥圖案的題材分類
吉祥圖案的傳承與發(fā)展主要分為內(nèi)容與形式兩個方面,圖案創(chuàng)作時都以內(nèi)涵寓意為重點內(nèi)容,花崗巖石欄桿,吉祥圖案是吉祥寓意的圖案化載體,庭院石欄桿,它同其它藝術(shù)創(chuàng)作一樣,被賦予了吉祥文化與寓意,設(shè)想沒有文化內(nèi)涵的石欄桿雕刻藝術(shù)形式必然是空洞乏味的。藝術(shù)來源于生活,吉祥圖案便是民間生活的原發(fā)性藝術(shù),是古代民間生活與審美相結(jié)合的產(chǎn)物。將帶有吉祥寓意的圖案應用于易水石雕刻產(chǎn)品的設(shè)計當中,可以使青石欄桿產(chǎn)品從視覺語言上體現(xiàn)產(chǎn)品的文化藝術(shù)性,展現(xiàn)多姿多彩的吉祥文化,豐富其形式語言,無形中增加了產(chǎn)品的附加值。
2、石欄桿吉祥圖案寓意
青石欄桿吉祥圖案可以說是為了滿足人們生存與生活的真實需要而創(chuàng)造的,表達了人們內(nèi)心的向往與祈盼。我們常聽說“三星高照”實際上是古人常把福、祿、壽作為人生的三大追求,而通過了解吉祥圖案筆者將其按照內(nèi)涵寓意分為為福、祿、壽、喜、財這五大類,大致概括了人們物質(zhì)與精神上的追求,是人們美好情感的展現(xiàn),石欄桿雕刻著這些圖案隨處可見,可以更加的表達人們對生活各個方面的美好祈盼。按寓意分類也可以進一步明確市場定位與受眾群體,主要是根據(jù)大眾的消費心理所引導的,但這并不失藝術(shù)性,反而是在保有藝術(shù)性與審美形式的前提下,明確吉祥圖案在易水石雕刻藝術(shù)中的承載方式與應用題材。
福“?!奔葱腋#康酱汗?jié)來臨之際,家家戶戶都會在門上貼上一個大大的“?!弊植⑵涞官N,寓意“福到”,以示吉祥。
古建筑石欄桿是一種特定的吉祥文化,石欄桿雕刻的是福祿壽,祿“祿”古代是指官吏的職位和俸祿,在現(xiàn)在代表官位、名利,人們自古至今都對功名利祿有追求,希望祿星高照,因此產(chǎn)生了一系列關(guān)于“祿”這一內(nèi)涵寓意的吉祥浮雕圖案很多,例如:馬上封侯、連升三級、加官晉爵、加官進祿等等,鹿與“祿”同音用來象征吉祥、富裕,鹿與蝙蝠組成的圖案寓意“福祿雙全”,一百頭鹿在一起稱為“百祿”,兩只鹿表示“路路順利”。
將表示“祿”的吉祥圖案應用于石欄桿雕刻藝術(shù)可以增添它的寓意內(nèi)涵與圖案形式,這一主題多受中年男士所喜愛,而這一消費群體大多具有一定的經(jīng)濟水平并且購買力較強,運用這一主題的花崗巖護欄雕刻藝術(shù)作品也可作為古建筑裝飾品,但需要基于更加嚴謹?shù)牡窨坦に嚺c雕刻圖案一定程度上的創(chuàng)新,才能在現(xiàn)代社會廣泛獲取人們的認同,從而創(chuàng)造更多的商品價值。在此我們銘遠石雕廠將以“祿”為題材的典型圖案進行內(nèi)涵寓意的解釋,作為石材護欄雕刻藝術(shù)在設(shè)計時的部分參考圖案,加官晉祿鹿、官吏“官”與“冠”諧音,官吏戴冠意為加官?!奥埂迸c“祿”諧音,借指福氣或俸祿。加官晉祿官位高升。
古建筑除了石欄桿外,石牌坊,門樓、門罩和窗罩等都是主體建筑的重要組成部分。此外,抱鼓石、石獸、夾柱石、漢白玉欄桿、柱礎(chǔ)、華表、石碑、石門窗、嘉量、石鼓、拴馬石等建筑構(gòu)件都是常見的建筑石雕,為傳統(tǒng)建筑中的重要組成部分。以花崗巖欄桿為例,在走廊、橋、花池、閣樓、臺榭等古典游覽建筑中,欄桿不可或缺。在園林建設(shè)中更是如此,一眼看去,精美的石雕欄桿將景觀劃分開,者游人的視線向更遠的地方延伸,擴展著游客的視野。
石欄桿藝術(shù)源于生活,并且在生活中起著重要的作用。橋面石材護欄藝術(shù)是一種集觀賞性、實用性于一體的重要藝術(shù)。
牌坊,牌樓,涼亭,欄桿,浮雕壁畫
石雕工藝品、石材銷售。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動)
嘉祥縣銘遠石雕廠位于被譽為“中國石雕之鄉(xiāng)”的山東省嘉祥縣石雕工業(yè)園內(nèi),是集藝術(shù)設(shè)計,開發(fā)制作,生產(chǎn)刻制,服務(wù)于一體的大型石雕石材企業(yè),利用優(yōu)質(zhì)天青石、漢白玉、大理石、花崗巖等名石珍玉精雕細琢,形成了中西建筑石雕、中外古今人物石雕、動物石雕、現(xiàn)代城市景觀石雕、石雕板材等幾大商品系列,產(chǎn)品現(xiàn)已形成十大系列,近千個品種,在保持與發(fā)揚傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的基礎(chǔ)上,又富于了現(xiàn)代雕塑的時代氣息,產(chǎn)品銷往全國各地及東南亞國家和地區(qū)。主要以雕刻龍亭龍柱、...