呂洞賓飛劍斬黃龍是明朝馮夢(mèng)龍《醒世恒言》小說(shuō)中的故事。

白云觀。在呂祖殿有一疊復(fù)印的手寫的有關(guān)呂祖的材料，內(nèi)容不多，但卻很珍貴。里面有：1、呂祖自述詩(shī)一首；2、贊一首；3、又贊一首；4、傳聞?wù)`；5、呂祖寶誥。這里我只摘錄傳聞?wù)`一部分。

1、“洞賓戲牡丹”，乃宋人顏洞賓，非呂祖也。又“黃粱夢(mèng)”乃鐘離云房點(diǎn)化呂祖，俗為盧生，亦誤。

2、又明馮夢(mèng)龍撰“醒世恒言”。造作“純陽(yáng)子飛劍斬黃龍”，世人不曉此乃虛構(gòu)之小說(shuō)，竟以為真。呂祖曾作《題鳳翔天慶觀》詩(shī)自辨曰：

　　得道年來(lái)八百秋，不曾飛劍斬人頭。

　　玉皇未有天符至，且貸烏金混世流。

　　清康熙年間，呂祖再降黃鶴樓，題云：“世傳飛劍斬黃龍，乃宋散仙顏洞賓也，豈有上真而嗔惱不除者乎？”另?yè)?jù)元人輯《純陽(yáng)帝君神化妙載》，呂祖原有一詩(shī)：

　　拋卻行囊踏碎琴，飄然拂袖出儒林。

　　自從一覺(jué)黃粱后，始知從前用錯(cuò)心。

蓋喻自見(jiàn)鐘離后，始棄儒學(xué)道也。馮氏故意將“一覺(jué)黃粱”篡為“一見(jiàn)黃龍”。清人彭定求編《全唐詩(shī)》時(shí)，亦依馮說(shuō)而錄入此改后之詩(shī)，遂致繆說(shuō)廣傳也。

顏洞賓與呂洞賓的事跡常被混淆，明朝的王崇簡(jiǎn)《冬夜箋記》也考證出：「俗傳洞賓戲妓女白牡丹，乃宋人顏洞賓，非純陽(yáng)也?！箺盍煎鰟t說(shuō)：「祖嘗言『吾道雖於房中得之，卻非御女之術(shù)?！灰谎砸哑魄Ч胖?。凡若此者，以偽亂真，皆呂祖之罪人也?！?/p>

楊良弼認(rèn)為，呂祖清心修道，必?cái)嗯?。若胡亂傳言，則是「呂祖之罪人」。另方察之，「十試」之中，呂祖女色且已斷，得道之後，又如何「三戲名妓白牡丹」？世人時(shí)?；煜齾巫媾c其他人的事跡，尤其是與呂祖表字相近的「顏洞賓」。

呂祖神像