大門式牌樓/牌坊式大門的設(shè)計說明/魚臺縣特色門牌樓大門式牌樓又叫大門式牌坊、牌坊大門，其是位于建筑群前面的標(biāo)志性牌樓，實際上正處于大門的位置，但它們多獨立存在，牌樓的柱間或門洞也不安設(shè)門扇，人們可以穿行而過?，F(xiàn)在人們的生活水平得到了提高，所以都會修建這種即簡單又大氣的大門式牌樓，大門式牌樓，是建造在美麗鄉(xiāng)村路口、村頭、景區(qū)入口處的一種石牌坊建筑，在起到標(biāo)志引導(dǎo)作用的同時，還具有強烈的裝飾美化效果。

　　雕刻精美的大門式牌樓是中國特有的建筑藝術(shù)文化的載體，凝聚了歷代建筑藝術(shù)的精華。工藝精湛的大門式牌樓，也被人們應(yīng)用在新農(nóng)村建設(shè)中，成為其一道亮麗的風(fēng)景線。景區(qū)大門石牌坊也叫作景區(qū)大門,景區(qū)石牌坊即景區(qū)門樓,景區(qū)門樓對于風(fēng)景區(qū)來說,好比人的臉面,也容易給人留下印象。

　　景區(qū)門樓石牌坊大門的設(shè)計制作是游客進入景區(qū)的個展示點,雕刻精美的石牌坊、或者門樓建筑起到“流連忘返”的作用。所以,歷來眾多旅游區(qū)對門樓石牌坊牌坊式大門的設(shè)計說明都極為關(guān)注。

　　大門式牌樓/牌坊式大門的設(shè)計說明/魚臺縣特色門牌樓根據(jù)石雕牌坊廠家查閱歷史資料記載，大門式牌樓制作的原型，早出現(xiàn)于周朝，起初只是用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和村莊、街道均有建造，逐漸發(fā)展成為，我國建筑文化的一道獨特景觀。如今，在我國各大旅游圣地、鄉(xiāng)村入口牌坊、村莊路口處，都有一座座精美的大門式牌樓建筑物。

　　這些大門式牌樓，以其特殊的形象、吉祥的寓意，點綴著當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，與濃郁的民俗風(fēng)情相互襯映，共同構(gòu)成一幅美麗的畫卷。大門式牌樓雕刻精致的工藝,門樓上面的中國傳統(tǒng)吉祥圖案,還有文化風(fēng)景區(qū)用大門牌樓來形容當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。大門式牌樓和石牌樓是我國獨有的標(biāo)志性建筑。使用大理石牌坊等石材雕刻成組建需要的構(gòu)件，然后進行拼接安裝。

　　大門式牌樓和石牌樓矗立在城市中其實還是很好看，很有意義的。石牌樓有基座，立柱，等結(jié)構(gòu)，從形式上分，大門式牌樓只有兩類；一類叫"沖天式"，也叫"柱出頭"式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?。另一類?不出頭"式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再細(xì)一些，可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。

　　頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規(guī)模大的是"五間六柱十一樓"。宮苑之內(nèi)的牌樓大都是不出頭式，而街道石牌坊則大都是沖天式牌樓。大門式牌樓不僅能夠起到標(biāo)志性的作用，還能夠美化裝飾寺院、景區(qū)、廣場、城市、村莊周圍的環(huán)境，是這些地方更具有古風(fēng)古韻，還增加藝術(shù)氣息。

　　大門式牌樓也叫做大門牌坊在我國古代立大門牌樓是件光宗耀祖的事情，象征著皇帝對百姓的恩寵，代表著一種無與倫比的榮耀，所以百姓們都很重視。在明清時期，大門式牌樓達到了高峰時期，大門牌樓隨處可見而出現(xiàn)多的則是這種標(biāo)志、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界等。

　　在古代建造大門牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。像貞節(jié)大門牌樓、功德大門牌樓、樂善好施大門牌樓、宦官大門牌樓、名人大門牌樓、功臣石牌樓、大賢石牌樓、寺院山門性質(zhì)石牌樓、村莊路口的風(fēng)水大門牌樓等。