人神溝通的使者——土地爺

土地神屬于道教神祗中地位不高的地神，但他和人的關(guān)系是極其重要密不可分的！土地掌管并保佑著他所管轄內(nèi)的所有人、動(dòng)物、植物，及一切地上有靈。人們生產(chǎn)生活都離不開(kāi)土地神。人吃的、動(dòng)物吃的、植物吃的一切營(yíng)養(yǎng)，無(wú)不來(lái)源于土地的提供。早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的說(shuō)法。人吃土就是指“生小孩，產(chǎn)生新的生命?！蓖脸匀司褪恰叭怂劳隽?，埋葬在土中?！鄙a(chǎn)死亡對(duì)于古人乃至今人來(lái)說(shuō)都是非常重要的大事，以土來(lái)寓意，可見(jiàn)土地對(duì)人的重要性！早在幾千年前人們就有“祭土拜土”的儀式和方法，來(lái)祈求土地的保佑，動(dòng)土的平安，建房及土地施工的正常。直到現(xiàn)代社會(huì)，人們涉及到動(dòng)土建房一類事情時(shí)，也都準(zhǔn)備酒菜，放鞭炮，或請(qǐng)道士念經(jīng)做法，酬謝土地，保佑平安。土地神又稱“福德正神”，所以民間也有把土地神“福德正神”當(dāng)做財(cái)神供奉的。土地神在各個(gè)方面滿足了人們的需求，也在各個(gè)方面保佑著他的人民！

灶王爺、土地爺、玉皇大帝、閻王爺、財(cái)神爺、太上老君都姓什么

灶王爺，在道教的全稱是'東廚司命九靈元王定福神君'，俗稱'灶君'，或稱'灶君公'、'司命真君'、'九天東廚煙主'、'護(hù)宅天尊'或'灶王'，北方稱他為'灶王爺'，司命菩薩或灶君司命。漢族民間傳說(shuō)灶神每年臘月二十三晚，上天匯報(bào)，正月初四日返回人間。民間的順口溜稱：灶王爺本姓張，騎大馬胯長(zhǎng)槍，上天言好事，下界降吉祥。

土地爺，社神原是是地位顯赫的大神。東漢時(shí)即稱社神為社公或土地，而稱土地者更甚。先秦時(shí)期社神地位極高，漢唐以后，社神演變?yōu)楦鞣N土地廟，原本一個(gè)的大神演變?yōu)槊髑逍≌f(shuō)中所描寫(xiě)的猥瑣的土地老兒。民間順口溜稱“土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前愿，瑤池大路去成仙“相傳土地爺是韓湘子的叔叔，也有説土地爺為韓愈一說(shuō)，反正韓姓是被民間認(rèn)可了。

玉皇大帝，這個(gè)知道的人就多了點(diǎn)，他生前原是一個(gè)寨主，名叫張友人，又稱張百忍。

閻王爺，又稱十殿閻王，目前諸多閻王只有姓，沒(méi)有名，分別是秦廣王蔣（廣明王蔣子文），楚江王歷，

宋帝王余（宋帝明王），五官王呂（官明王），閻羅王包（閻羅天子包拯），卞城王畢，泰山王董，都市王黃，

平等王陸，轉(zhuǎn)輪王薛。

財(cái)神爺，分為文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神爺有范蠡、比干，武財(cái)神有趙公明、關(guān)羽，而關(guān)羽是一位在道家和佛家都有稱號(hào)的人。