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張家港在蘇州Zui北,長江南岸,一座城靠一個港立住——名字就是從港來的。江邊有香山,江中有雙山島,內(nèi)陸是成片的廠區(qū)和村子。地相在命理上叫"江邊啟航":站在岸上,看著對岸,想的是怎么過去。張家港的命,是"沉了幾次還上不上船"。
【渡】——唐天寶十二載,鑒真和尚第六次東渡,從黃泗浦下水,這一次成了。前五次:一次被官府?dāng)r下,一次遇風(fēng)沉船,一次漂到海南,他自己也瞎了眼。這一"渡",就是張家港的命:渡不是一次過去的,是失敗五次之后還肯上船。張家港人一生的成色,全在"沉了幾次還上不上船"上——第一次沉了就回頭的,永遠(yuǎn)到不了對岸。
1.鑒真東渡與黃泗浦:唐天寶十二載(七五三年),鑒真和尚第六次東渡,從黃泗浦(今張家港境內(nèi))啟航,終于抵達(dá)日本。黃泗浦遺址為全國重點文物保護(hù)單位,今有東渡寺。中國文化向東出海的那一船,從這里開出去。
2.河陽山歌:張家港鳳凰鎮(zhèn)一帶流傳河陽山歌,為吳歌的重要一支,列入非遺,有"中國吳歌之鄉(xiāng)"之稱;河陽山歌館收集整理了大量山歌。
3.張家港精神:上世紀(jì)九十年代,張家港以"團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭先"的精神,從一個縣辦成港口強市與全國文明城市,"張家港精神"成為改革開放中的一面旗。
4.張家港港與保稅區(qū):張家港港是長江下游的深水良港,因港得名;張家港保稅區(qū)是江蘇重要的保稅區(qū)之一。一個縣,靠一個港立住了。
5.永聯(lián)村與永鋼:南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村由窮村辦起永鋼集團(tuán),成為"華夏第一鋼村",是鄉(xiāng)村工業(yè)化的又一個樣本。
6.香山與雙山島:張家港有香山,山上有香山寺、梅花堂,登頂可望長江;江中有雙山島,是長江里的江島。
①沉了還敢上船:鑒真五次失敗、雙目失明,還上第六次船。張家港人有"輸了幾次不算輸"的狠勁——這是Zui難得的韌性,也是Zui難被復(fù)制的底子。
②敢自我加壓:張家港精神里有四個字"自加壓力"——不等人催,自己先給自己定高線。這份自覺,在任何一個組織里都是稀缺品。
③靠一個支點撬起一座城:一個縣因港得名、因港而興。張家港人懂"抓住一個支點,把整座城撬起來",不撒胡椒面。
鑒真東渡派:以六次東渡斷"沉了幾次還上不上船",專斷"渡厄運與堅持之報"。
黃泗浦啟航派:以啟航地斷"從哪里出發(fā)",專斷"起點運與出門之利"。
河陽山歌派:以山歌斷"會不會唱、傳不傳得下去",專斷"歌運與傳唱"。
張家港精神派:以"自加壓力"斷"要不要給自己定高線",專斷"進(jìn)取運與自我加壓"。
永聯(lián)煉鋼派:以永鋼斷"火里能不能成器",專斷"淬煉運與實業(yè)之報"。
香山登頂派:以登頂望江斷眼界,專斷"登高運與眼界"。
張家港Zui大的短板是"精神響亮,故事零散":張家港精神全國聞名,可具體到"鑒真從這里出海""河陽山歌在這兒唱",知道的人不多;東渡寺與黃泗浦是國保,可游客少;河陽山歌是非遺,可唱歌的人老了、年輕人不唱;港口與鋼鐵強,可城市文化形象偏"工業(yè)新城",說不出一個軟的詞。更深一層是"太敢拼,容易只剩拼"——自加壓力加久了,人會累,城也會累。
破局:把"渡"改成"帆"。渡是一次次的船,帆是借風(fēng)——張家港要把鑒真東渡做成"中國東渡文化的原點":六次東渡、雙目失明還要上船,這是極稀缺的堅持?jǐn)⑹?,可做研學(xué)、可做勵志IP,比任何城市口號都動人;河陽山歌要"唱出去",錄音、進(jìn)校園、做數(shù)字檔案,別等人走了歌也走了;張家港精神要從"口號"變成"可參觀的現(xiàn)場",永聯(lián)、保稅區(qū)、港口都可以做工業(yè)研學(xué),讓人看見一個縣怎么靠一個港翻身;香山與雙山島做江邊休閑。張家港Zui不缺的就是"再來一次"的勁,缺的是把這個勁講成一個故事。
適合沉了幾次還敢上船、敢自我加壓、能抓住一個支點撬全局的人:做港口物流與外貿(mào)的、做重工業(yè)與制造的、做創(chuàng)業(yè)與長期攻堅的、以及天生不怕失敗的人。不太適合一遇挫折就回頭、或者必須四平八穩(wěn)才能成事的行當(dāng)——張家港的運氣是"渡"的路數(shù),前五次都可能翻船,第六次才到岸。
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