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書畫類
《清明上河圖》：北宋畫家張擇端繪制，以精致工筆記錄北宋末葉首都汴京（今開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。全圖長528.7厘米，高24.8厘米，采用散點(diǎn)構(gòu)圖法，將繁雜景物納入統(tǒng)一畫面，人物眾多，各具神情，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，筆墨章法巧妙，是繪畫的無價(jià)之寶，被譽(yù)為“中華神品”?？垂に嚕浩魑锍尚凸に嚥煌?，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會(huì)在陶瓷器上留下不同的特征，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據(jù)之一。例如，宋代定窯瓷器采用覆燒工藝，燒成的器物口沿?zé)o釉，俗稱“芒口”；而宋代汝窯瓷器采用支釘支燒工藝，燒成的器物通體滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特征，都應(yīng)著重掌握。古玩的收藏與鑒賞，是一項(xiàng)高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負(fù)歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬于藝術(shù)品投資的范疇。琢藝軒和田玉表示古玩的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質(zhì)來看，有木質(zhì)古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等;從使用價(jià)值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報(bào)刊、有煙標(biāo)海報(bào)等等。古玩，猶如一個(gè)包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。“盛世文物，亂世饑民”。國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個(gè)閑心來搞古玩。
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3、乾隆十年各作成做活計(jì)清檔10（特等供在呀嗎達(dá)嘎壇內(nèi)）
炮槍處五月
初二日，司庫白世秀催總福陸將做得：
特等商金銀絲交槍三桿、頭等交槍六桿、二等交槍十桿、三等交槍十二桿、上用扎虎槍四桿11，持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽，奉旨：
將特等槍三桿內(nèi)商金銀絲交槍一桿將烘藥葫蘆、火藥葫蘆預(yù)備齊全。俟朕再到雍和宮時(shí)呈覽過，供在呀嗎達(dá)嘎壇內(nèi)。再將上用扎虎槍四桿，將槍桿上款磨去。在槍頭趐窩子上鍍金絲款，欽此。
十三日，司庫白世秀催總福陸將做得：
特等交槍二桿、頭等交槍六桿、二等交槍十桿、三等交槍十二桿、上用鍍金龍?jiān)屗臈U、官用扎虎槍八十根，持進(jìn)交太監(jiān)張玉、胡世杰呈覽。奉旨：
將特等交槍二桿、頭等交槍六桿，交公哈達(dá)哈起名色，預(yù)備待用。二等、三等交槍二十二桿，交炮槍處收貯。其上用扎虎槍四桿，并官用扎虎槍八十桿，交武備院，欽此。
清宮內(nèi)府典藏豐富的宣窯佳作，以致雍乾二帝有著常人無法比擬的優(yōu)勢(shì)去領(lǐng)略宣窯之風(fēng)采，從而對(duì)宣窯各方面的藝術(shù)成就取得深刻的認(rèn)識(shí)，感悟更在古人之上。如此所凝積的美學(xué)思想使得他們由欽慕古物轉(zhuǎn)入摹古抒情之際，更具獨(dú)特的藝術(shù)視野，往往擷其Zui精華之處組合化裁，既保留經(jīng)典元素，又另見新意。本品當(dāng)是其中之經(jīng)典佳例。清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座，紫檀雕云龍紋寶座（連腳踏），通體以紫檀木制成。面下有束腰，拱肩，鼓腿彭牙，內(nèi)翻馬蹄，帶托泥。七屏風(fēng)式座圍，背板、扶手的板心及面下四腿、牙條均以浮雕手法雕刻云龍紋，作工精細(xì)。寶座背板后面髹飾漆心，以描金彩繪手法繪云龍紋。配長方腳踏，須彌座式，踏面光素，側(cè)面束腰浮雕覆蓮蓮瓣紋外，滿雕雙龍戲珠紋，與寶座珠聯(lián)璧合。寶座和腳踏采用清代中期蘇式風(fēng)格家具典型的髹漆工藝，皆底髹黑素漆里，歷經(jīng)歲月滄桑，包漿厚潤，現(xiàn)蛇腹斷紋，蜿蜒開裂，意趣盎然，亦進(jìn)一步表明寶座與腳踏確為原配。散佚民間的寶座大多與腳踏失群而不成套，是件能完璧保存至今，殊為難得。此座刀法精密，圓潤渾厚，不露刀鋒，龍紋栩栩如生，云紋舒卷生動(dòng)，堪稱精巧華麗的清代家具dianfan，是為凝聚帝王神思、巧匠妙藝之重寶。
來源：海外藏家舊藏。
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本品浮雕磬、魚紋飾，意喻「吉慶有余」，與磬、蝠組合相比，更為罕見。可參考三乾隆瓶例，藏臺(tái)北國立故宮博物院，一對(duì)錄于廖寶秀，《華麗彩瓷—乾隆洋彩》，國立故宮博物院，臺(tái)北，2008年，圖版31；一例載于《乾隆皇帝的文化大業(yè)》，臺(tái)北，2002年，圖版V-25。另可參考一乾隆瓶例，京都收藏，施青釉，浮雕蝙蝠、雙魚紋，售中國香港蘇富比2013年10月8日，編號(hào)202。
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