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韓鵬杰講《道德經(jīng)》之獨(dú)異于人而貴食母-國(guó)產(chǎn)好大好爽久久久久久久-亞洲精品一區(qū)久久久久久

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精塾學(xué)院
1

韓鵬杰教授在精塾學(xué)院解讀《道德經(jīng)》第二十章,

如果想象得道之人與世俗之人共處一室的情況,

本章是對(duì)比Zui鮮明的一篇。

但本章也是老子Zui為孤獨(dú)的一章,

在韓鵬杰老師的解讀中,

我們將更加清晰的看到體道者與“眾人”的對(duì)比描述,

也更加堅(jiān)定的相信道家學(xué)說(shuō)乃是生命憩息的港灣,

心靈凈化的精神家園,絕非虛詞.....

原文

絕學(xué)無(wú)憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏?;馁馄湮囱朐?眾人熙熙,如享太牢,如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。堡兮若無(wú)所歸。

眾人皆有余,而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我獨(dú)昏昏;俗人察察,我獨(dú)悶悶。澹兮其若海,颺兮若無(wú)止。眾人皆有以,而我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人,而貴食母。

譯文

拋棄所謂的文化學(xué)問(wèn),才不會(huì)招致憂患,唯唯諾諾和高聲喝叱,兩者究竟相差有多少善良與罪惡之間,又究竟相差幾何?別人所害怕的,就不能不害怕。這風(fēng)氣自古以來(lái)就是如此,而且還不知道到何時(shí)是盡頭。眾人都那樣地?zé)o憂無(wú)慮,興高呆烈。心情舒暢如同參加盛大的筵席,志滿意得恰似在春天登臺(tái)眺望美景。獨(dú)有我淡泊寧?kù)o,無(wú)動(dòng)于衷,就像嬰兒還不會(huì)發(fā)出微笑。沒(méi)精打采、懶懶散散,好像是無(wú)家可歸。其他人都豐足有余,唯獨(dú)我一人似乎什么也不缺。我真是一副愚蠢之徒的心腸啊,混混沌沌,無(wú)知無(wú)識(shí)。其他人都清醒明白,獨(dú)有我昏聵無(wú)知。其他人

都洞察一切,獨(dú)有我懵懂木訥。心胸寬闊恬淡,它就像無(wú)邊無(wú)際的大海;行為飄逸灑脫它就像不停疾吹的長(zhǎng)風(fēng)。眾人都擁有一套本領(lǐng),只有我顯得笨拙無(wú)能,愚頑鄙陋。但我偏要跟普通人不同,因?yàn)槲宜匾曌非蟮模悄欠N順應(yīng)自然、守道養(yǎng)性的美好境界。

你將獲得

1、老子眼中“得道者”的自畫像

2、“風(fēng)”的道家內(nèi)涵

3、莊子“不系之舟”對(duì)古詩(shī)的影響

4、老子認(rèn)為自己有何不同于其他人?

精塾學(xué)院,

專注于創(chuàng)作有深度、有厚度的精品解讀

傳遞千古不滅的思想價(jià)值

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2017年01月06日
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王永軍
注冊(cè)資本
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主營(yíng)產(chǎn)品

精塾學(xué)院國(guó)學(xué)課程,韓鵬杰講道德經(jīng),精熟式教育

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許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目:圖書的批發(fā)和零售。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目:教育軟件的研發(fā);教育文化交流活動(dòng)的組織與策劃;企業(yè)管理咨詢;企業(yè)形象設(shè)計(jì);文化用品,文具的銷售。(上述經(jīng)營(yíng)范圍中涉及許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的,憑許可證在有效期限內(nèi)經(jīng)營(yíng),未經(jīng)許可不得經(jīng)營(yíng))

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精塾學(xué)院作為精熟式教育的踐行者,著力打造多門類的國(guó)學(xué)精品課程,所有課程均由知名學(xué)者深度解讀剖析,通過(guò)翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)習(xí)變得更高效、有趣、系統(tǒng)。圖書的批發(fā)和零售,教育軟件的研發(fā),教育文化交流活動(dòng)的組織與策劃,企業(yè)管理咨詢,企業(yè)形象設(shè)計(jì),文化用品、文具的銷售...

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