真武大帝 （道教北極四圣之一） 編輯

真武大帝又稱(chēng)玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無(wú)量祖師，全稱(chēng)真武蕩魔大帝， [1] 是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神?，F(xiàn)在湖北武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱(chēng)他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“真武帝君”。中國(guó)民間稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。

明朝時(shí)期，應(yīng)明成祖朱棣政治需要而加fenghao，在全國(guó)影響極大，所以民間傳說(shuō)他是盤(pán)古之子，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為龍身，天龍有八部，中華之祖龍。

真武大帝的 [2] 形象非常威武，其身長(zhǎng)百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過(guò)善惡的金童玉女。

道經(jīng)如是說(shuō)：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮之凈樂(lè)國(guó)凈樂(lè)宮，乃國(guó)王之子。凈樂(lè)國(guó)善勝王后夢(mèng)見(jiàn)自己吞日而孕，懷胎十四個(gè)月之后，生下一王子，國(guó)王和王后喜愛(ài)至極，并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時(shí)，便可讀各種書(shū)籍至過(guò)目不忘。國(guó)王和王后將其視為掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并發(fā)誓要掃盡妖魔。

中文名 真武大帝 其他名稱(chēng) 佑圣真君玄天上帝、金闕化身、蕩魔天尊、終劫濟(jì)苦天尊、玉虛師相 神話(huà)體系 道教 所   屬北極四圣 居    所 武當(dāng)山、權(quán)掌童初府 司    掌鎮(zhèn)位北極六天；主風(fēng)雨；蕩魔滅邪、攝伏妖精，救度群品 象    征龜蛇玄武、披發(fā)跣足持劍、皂纛、斗訣、烏鴉、巡山黑虎 父    母 凈樂(lè)國(guó)王、善勝皇后 本   源太上老君八十二化 師    父妙樂(lè)天尊、豐乾大天帝、紫氣元君 出生地 凈樂(lè)國(guó)凈樂(lè)宮 相關(guān)書(shū)籍《真武靈應(yīng)圖冊(cè)》《真武妙經(jīng)》等 [3]

人物來(lái)歷編輯

真武大帝

據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè)國(guó)王善勝皇后之子?；屎髩?mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮凈樂(lè)宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷四十二年功成果滿(mǎn)，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。[4] 

玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱(chēng)。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱(chēng)，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱(chēng)，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。北宋開(kāi)寶年間，玄武神降于終南山。

元代大德七年（1303年）加封真武為元圣仁威玄天上帝。

明成祖崇奉真武，御用的監(jiān)、局、司、廠、庫(kù)等衙門(mén)中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂(lè)十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十多萬(wàn)人大建武當(dāng)山宮觀群，使武當(dāng)山真武大帝的香火達(dá)到了鼎盛。

《佑圣咒》稱(chēng)真武大帝是“太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬(wàn)靈”。因此，真武大帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。明代宮內(nèi)多建真武廟就為祈免水火之災(zāi)。