五道將軍淵源的多種說法形象

1、照道教說法，五道將軍是東岳大帝的臣屬，而且是重要的助手，是冥間的大神，掌管世人生死與榮祿的神祗。五道將軍在古典小說中，有不少反映。如《醒世恒言》中的《鬧樊樓多情周勝仙》，周勝仙被范二郎誤傷身死，但周勝仙之魂仍來與范二郎作枕席之歡。后當(dāng)案的薛孔目判處范二郎刺配牢城營。是夕，他夢(mèng)見五道將軍怒責(zé)他判錯(cuò)案，薛孔目趕緊改正，將范二郎無罪開釋。

他還具有監(jiān)督閻羅王判案或糾正不公行為的莫大權(quán)力，甚至可以代替閻羅王決定世人的壽限。但與閻羅王不同的是，他頗富有正義感和同情心，留下頗多的救助弱者、成全有情人、開釋無辜的事跡。

五道將軍并不始終身處冥間，而是經(jīng)常暗中巡游人間，多以入夢(mèng)的方式與人交流或履行職能，所以口碑比閻王好。隨著佛教的傳入，五道將軍的地位也在不斷提升，在《十王經(jīng)》中，五道將軍已升為“五道輪回王”，與閻羅王、泰山府君成了“平級(jí)干部”，并且是冥間十王中，“把關(guān)”決定靈魂輪回去向的冥王。

佛家傳說，人死以后，靈魂到冥間要過“十道關(guān)卡”，即人死后的“一七”、“二七”到“七七”四十九天的“七關(guān)”，再加“百日”、一年、三年，共“十關(guān)”，五道將軍主管“三年”，這是一關(guān)的

正因?yàn)槲宓缹④姷摹皺?quán)限大”且具有同情心，富于正義感，所以老百姓喜歡他、信仰他，所以建廟奉祀他，廟宇遍及全國各地。五道將軍與專司捉鬼消禳災(zāi)的“鐘馗”是受老百姓喜愛的具有人情味的廉潔神祗。民間的這種樸素的信仰寄托著人間的善良愿望。

2、五道將軍是盜神。漢魏典籍中該神已經(jīng)出現(xiàn)，但被視為不祥之神?！拔宓缹④姟痹谮そ绻ぷ髦嘁哺梢恍┎惶獠实氖虑?，即指此事。一般認(rèn)為暗含著民間“盜亦有道”的體認(rèn)和顛覆廟堂專制的潛意識(shí)。

并認(rèn)為“五道”之義出自《莊子·肢篋篇》：“盜亦有道，妄意室中之藏，圣也;先入，勇也;后出，義也;知可否，智也;分均，仁也?！贝笾骂愃啤秾O子兵法》中的“將有五德，智信仁勇嚴(yán)”。類似的說法還有：古人認(rèn)為雞也有“五德”：頭戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前而敢斗者，勇也;見食相呼者，仁也;守夜不失時(shí)者，信也。道德、道德——“道”與“德”在這里是不是作了相通的處理?