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在收藏市場上,經(jīng)常會聽到文物、古董、古玩等字眼,那么怎么正確理解文物、古
董、古玩三者之間的關(guān)系呢。文物、古董、古玩三者之間有區(qū)別呢 下面珍博文物小
編為您探討文物、古董、古玩三者間的區(qū)別。1957年2月3日文化部頒發(fā)的《文物藏品定級標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,我國博物館文物藏品依據(jù)其價值分別定為一、二、三級藏品。一級藏品為具有特別重要價值的代表性文物,即珍貴藏品;二級藏品為具有重要價值的文物.即重要藏品;三級藏品為具有一定價值的文物,即一般藏品。具體的定級標(biāo)準(zhǔn)如下:
一級藏品:
1、反映各個歷史時期與生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟制度、制度,以及有關(guān)社會歷史發(fā)展的代表性文物。
2、反映生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的進步和科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的代表性文物。
3、反映各民族社會歷史發(fā)展和促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的代表性文物。
4、反映歷代勞動人民反抗經(jīng)濟剝削、,以及有關(guān)起義lingxiu的代表性文物。
5、反映了中外友好往來和在、經(jīng)濟、軍事、教育、科技、文化、體育等方面相互交流
的代表性文物。6、反映中華民族抵御外侮、反抗侵略的歷史事件和重要歷史人物的代表性文物。
7、反映歷代的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、家、軍事家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家及歷代工匠的代表性文物。
8、反映各民族生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰的具有特別重大歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的代表性文物。
9、古舊圖書中具有代表性的善本。
10、反映有關(guān)主義運動中重大事件和杰出lingxiu人物的實踐活動,以及為作出重大貢獻的主義戰(zhàn)士的代表性文物。
11、反映黨成立以來及其有關(guān)重大歷史事件、lingxiu人物、烈士的代表性文物。
12、反映有關(guān)各黨派、團體的重大事件、重要人物和愛國僑胞及社會zhiming人士的具有代表性的文物。
13、其他具有特別重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的代表性文物。
二級文物
1、具有重要歷史、科學(xué)價值或較高藝術(shù)價值,但在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、具有一定歷史、科學(xué)價值或一般藝術(shù)價值,但在全國或本地區(qū)存量較少的文物。
3、反映一個地區(qū)、一個民族或某一個時代的具有重要歷史價值或較高藝術(shù)價值,但有某種缺陷的文物。
4、反映某一歷史人物、歷史事件,或?qū)ρ芯磕骋粴v史問題有重要價值的文物。
5、反映某種文化類型和文化特征的、能說明某一歷史問題有重要價值的文物。
6、時代較晚,其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值一般,但經(jīng)濟價值較高的文物。
7、反映各地區(qū)、各民族的重要民俗文物。
8、反映歷代藝術(shù)家或工匠的重要作品,一般藝術(shù)家的精品。
9、古舊圖書中具有重要價值的善本。
10、其他具有重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物。
三級文物
1、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值,在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、反映一個地區(qū)、一個民族或某一時代的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值,但有某種缺陷的文物。
3、反映某一歷史事件或人物,對研究某一歷史問題有一定價值的文物。
4、反映某種文化類型特征的某一區(qū)域性的非主要文物。 5 、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的民俗文物。6、反映某一歷史時期藝術(shù)水平和工藝水平的作品,或藝術(shù)、工藝水平較高,但損傷較重的作品。
7、古舊圖書中具有一定價值的善本。
8、其他具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國內(nèi)文物。
琺瑯類
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐:元代出品,通高13.9厘米,口徑16厘米,足徑13.5厘米,清宮舊藏。爐銅胎,圓形,鼓腹,象首卷鼻耳,圈足。爐頸部淺藍釉地,飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵;腹部寶藍釉地,飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵,其下飾蓮瓣紋一周。此器釉質(zhì)瑩潤,有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀,琺瑯色澤渾厚諧調(diào),富麗典雅,是元代掐絲琺瑯的高水平作品。
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乾隆時期的景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn),無論數(shù)量還是質(zhì)量都達到了歷史的頂峰,造型精美,色彩繽紛,圖案豐富,工藝繁縟,不惜工本,令人嘆為觀止。本器在這幾方面都足以代表乾隆瓷器的特色。它造型端莊規(guī)整,而裝飾細(xì)節(jié)匠心獨具。貼塑雙耳的手法在雍正時期就比較盛行,本器的雙耳部分更為復(fù)雜,綜合模仿多種材質(zhì)(仿掐絲琺瑯、仿金墜、仿綬帶織物),從立體鑲接的雙耳到浮雕堆塑的綬帶平滑過渡,充分體現(xiàn)了乾隆瓷器喜用象生和材質(zhì)通感的特點。工藝上以粉彩為主,局部使用了金彩(萬字墜、口沿、耳沿)、紅彩(綬帶)、青花(圈足),雙耳則以粉彩仿掐絲琺瑯,這也體現(xiàn)出乾隆瓷器工藝繁復(fù)、炫示技術(shù)的特色。但這些裝飾的位置和面積都控制得當(dāng),以突出器身主體的山水樓閣圖樣,這又使得本器效果傾向于繪畫感,減弱了工藝感,提高了藝術(shù)品味。陶瓷的分類
一、按照新舊來分。
瓷器可籠統(tǒng)的劃分為古董瓷器(又稱古瓷收藏品,古玩的一種)、現(xiàn)代瓷器。
二、按照具體的燒制時間來分。
三、這里可以區(qū)分為兩種,按照“朝”和按照“代”。
例如:宋瓷、明瓷、清瓷等。
三、按照產(chǎn)地劃分。
如景德鎮(zhèn)瓷器、醴陵瓷器、唐山瓷器、德化瓷器、龍泉瓷器、潮州瓷器、淄博瓷器等。
四、按照材質(zhì)劃分。
如:白瓷、高白瓷、高白玉瓷、玉瓷、骨瓷、炻瓷等。
五、按照工藝劃分。
如:釉下彩、釉上彩、唐三彩、金彩、粉彩、金絲鐵線、釉面開片、冰裂紋、浮
雕、刻畫、雕塑、結(jié)晶釉、窯變色、素面、漆線雕、絞胎瓷、鑲鍥工藝、單色釉、
深冷加工等。很多瓷器選用了多種工藝,用工藝劃分瓷器種類不常用
六 按照特征劃分。
可分為:原始瓷器、原始青瓷、青瓷、縹瓷、白瓷、清白瓷、黑瓷、素瓷、彩瓷、
青花瓷、玲瓏瓷、青花玲瓏瓷、色釉瓷、花瓷、甜白瓷、薄胎瓷、絞胎瓷、絞釉
瓷、樞府瓷、秘色瓷、芒口瓷、骨瓷、珍珠瓷、像生瓷、鑲嵌瓷、新彩瓷、煨瓷、
生瓷、瓷(又稱毛瓷)、民間陶瓷、祁門瓷器、紅綠彩瓷、外銷瓷
器、高古瓷、現(xiàn)代瓷、蓄光陶瓷、自潔陶瓷、透明陶瓷等。
在《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔案》中,玉壺的制作從雍正元年就已有,但大多數(shù)是收拾前朝留下的舊壺,雍正元年關(guān)于玉壺的記載還稍多,但是雍正二年以后直至十一年則很少做壺。整個雍正朝總共收拾前朝壺和自作壺也就二十七把左右,這其中還包括了前面兩類壺,并以類壺較多,真正的玉提梁壺僅在雍正元年的活計文件中有所記載:
「二月初十日,怡親王交玉杏葉壺一件(隨紫檀木座),?????? 玉茶壺一件、玉蒜頭壺一件、玉提梁壺一件,??????王諭收拾見新,遵此。 九月十六日,收拾得玉茶壺一件、玉提梁壺一件,怡親王呈進訖。 」
乾隆時期的活計檔中,玉壺的制作數(shù)量比雍正時期增加很多,亦有玉提梁壺的記載,只是因為記載的特征模糊,實在無法和現(xiàn)有實物一一對應(yīng)。
現(xiàn)存清中期的玉提梁壺有兩種,一種為本文重點介紹的銅鑲琺瑯提梁玉壺(拍品編號3613),提梁為鏨銅并鑲掐絲琺瑯。一種是全玉質(zhì)提梁壺,即提梁亦為玉質(zhì),此種提梁壺目前僅見一件,藏于臺北故宮博物院,其壺身造型與前者如出一轍,羊首流,瓜瓣形壺身,只是瓜瓣上再淺浮雕層層花瓣,更為復(fù)雜精致。Zui重要者為提梁亦用玉做,以三條絞絲形的玉條,連接于半圓形蓮蓬紋玉片上,形成提梁柄,與壺身相連處為荷葉形裝飾。整體來看,其所費玉料更多,此壺原藏永壽宮。

在利瑪竇所進的貢品中,Zui令萬歷帝感興趣的就是自鳴鐘,計有大小兩座。據(jù)參與此次朝貢的龐迪我神父記載,這兩件鐘表“一座大鐵表,裝在一精工雕刻,飾有許多金龍的大盒內(nèi);另外一座小的也很漂亮,一掌高,完全鍍金,是我們的國家制造的,是我們的總會長專門為此目的送來的。它也裝在一個鍍金的盒內(nèi)。兩只鐘表上沒有刻我們的文字,用的是漢字,鐘盤外有一只手指示時間?!边@與當(dāng)時人的記載正相一致。
此鐘之造型設(shè)計和裝飾顯示出廣州鐘表融合中西的典型風(fēng)格。如前所述,廣州作為中西文化碰撞和交流的前沿,是Zui早接觸鐘表的地方,也是鐘表制作水平的地方之一。由于其特殊的地理位置和條件,成為宮廷御用鐘表的重要生產(chǎn)基地。清代廣州鐘表中的精品絕大部分都被宮廷和達官貴人所收藏,這些gaoji別的廣州鐘表,往往極為華美奇巧,顯示出精致細(xì)膩中西兼容的獨特之處。不僅外觀融合了中西工藝的不同元素,而且連機芯也盡力迎合國人對西洋奇器的崇好心理,在機芯的后夾板上往往仿刻西洋字母或鏨刻洋式花紋,有的干脆就用西洋機芯。而此件銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘中部四角支柱用鑄銅制作,滿雕花卉,左右兩側(cè)面鑲嵌銅雕貝殼形飾件和精微細(xì)膩的花葉飾帶,呈嚴(yán)整的對稱布局,下面四腳轉(zhuǎn)折奇曲,自然流暢,通體鍍金,紋飾形態(tài)呈現(xiàn)出濃郁的西洋風(fēng)格。而上部的葫蘆又屬于純粹的傳統(tǒng)造型,葫蘆上半部分前面鑲嵌料石“大吉”二字,尤其是葫蘆中間的帶飾形態(tài)與故宮收藏的乾隆時期的同類作品十分相似。機芯上鏨刻的洋式花紋亦十分地道。中西兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格巧妙地融合在一起,正是廣州鐘表顯示出的獨特之處。
石中zhiwang田黃石,產(chǎn)于福建福州市北郊壽山村田坑的田黃石,是壽山石中的珍品。有著“?!?福建)、“壽”(壽山)、“田”(財富)、“黃”(皇帝專用色)之寓意,故被人們稱之為“帝石”。關(guān)于田黃石的由來傳說它是:女媧補天時遺留在人間的寶石;是鳳凰鳥蛋所變……據(jù)說還有史載:咸豐帝臨終時,賜予慈禧一方田黃玉璽,末代皇朝解體,溥儀不要所有珍寶,只將一枚“三連章”縫在棉衣里。這些官方的、民間的傳說無疑給田黃石平添了許多神秘的色彩。

清乾隆粉彩如意萬代耳尊與清代宮廷山水繪畫
尊原為青銅器中的大中型盛酒器,在瓷器中演變?yōu)殛愒O(shè)器。這件粉彩琵琶尊,折沿小撇口,細(xì)頸,圓腹下收,圈足外撇,外輪廓與樂器琵琶的主體部分近似,故稱為琵琶尊。它器形高大、渾圓飽滿,顯得雍容華貴,口、頸、腹、足,輪廓線條一氣呵成,對稱的曲線飽滿而優(yōu)美,又體現(xiàn)出抑揚頓挫的變化,十分耐看。
陶瓷類
郎窯紅釉穿帶直口瓶:清康熙時期陶瓷代表作,高20.8厘米,口徑6.1厘米,足徑9.1厘米。瓶直口,長頸,垂腹,圈足外撇,足外墻兩側(cè)各有一長方形穿孔,可穿系繩帶。通體施紅釉,因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r垂流而使口部顯露出白色胎體,底部紅釉凝聚,釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩,體現(xiàn)了康熙單色釉工藝的高超水平。陶瓷類
郎窯紅釉穿帶直口瓶:清康熙時期陶瓷代表作,高20.8厘米,口徑6.1厘米,足徑9.1厘米。瓶直口,長頸,垂腹,圈足外撇,足外墻兩側(cè)各有一長方形穿孔,可穿系繩帶。通體施紅釉,因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r垂流而使口部顯露出白色胎體,底部紅釉凝聚,釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩,體現(xiàn)了康熙單色釉工藝的高超水平。古董古玩收藏的風(fēng)險
1、真?zhèn)坞y辨。一般來說私下交易都是當(dāng)場現(xiàn)金交易居多,交易完了各奔東西,如果自己眼力不行,買到假冒偽劣只能自認(rèn)倒霉?,F(xiàn)在基本上取消。
2、圈套不少。設(shè)一個局,本來一件摸不準(zhǔn)的東西,出現(xiàn)三四個人爭搶,然后旁邊總有人想方設(shè)想慫恿你去交易,一來二往,人被忽悠,腦袋一熱,往往中招。
3、真貨被騙。你拿個真貨去交易,買家總有一千個理由,一會沒帶夠現(xiàn)金,一會付款出現(xiàn)問題,然后又有幾個旁人幫他打掩護,一不小心,真品不見了,錢沒收到,交易的人也不見了。
4、附加收費。有些拍賣也提供私下交易的平臺,首先給古董估個高價,某某老板要收,先收取這個費,那個費,你帶著寶貝去交易,現(xiàn)場這個不要,那個沒到,不好意思寶貝沒賣出,收取的費用那是一分錢都沒得退的。
5、藏品追責(zé)。有些古董是國家明文規(guī)定不允許私人收藏的,一旦收購就成了燙手的山芋,捐獻舍不得,收藏會違法,錢也花掉了,人陷入兩難的境地。
故宮博物院作為古代文化藝術(shù)品的寶庫,收藏有數(shù)量龐大、種類繁多的文物,無法對所有國寶進行詳盡介紹,但可依據(jù)信息梳理出部分具有代表性的國寶類別及典型文物:古玩鑒定標(biāo)準(zhǔn)
文物鑒定的原則和標(biāo)準(zhǔn)
一件流傳下來的古代文物,它屬于什么時代的遺物,它的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值究竟有多高,這是文物鑒定者首先遇到的問題。文物鑒定者把對文物的辨?zhèn)魏蛯ζ鋬r值確定的工作稱為文物鑒定工作,即通過各種手段斷定一件文物的真?zhèn)?,確定其時代范圍,評估出它的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值后,有選擇地加以收藏。對于國家文物收藏單位來說,這是一項非常重要的科學(xué)研究工作,除需要專門人才外,還需要具備一定的鑒定手段。對于文物愛好者來說,這是必須精通的一門學(xué)問。否則,一件文物往往會因為鑒定的錯誤而失去其應(yīng)有的價值,被人們遺棄,同時也可能將一件后世仿做的胭品視為寶物而予以收藏,從而造成損失或引起后世的混亂。
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