學(xué)校立孔子雕塑的意義是什么？

      國學(xué)大師書法家潘守宇說：一個好的老師,能讓他的學(xué)生變化氣質(zhì)。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質(zhì),這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質(zhì)就是“文質(zhì)彬彬”的君子氣質(zhì)。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。歷史是的過濾器，它告訴我們什么才是精華。1988年，一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，曾發(fā)出這樣的聲音：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的儒家那里去尋求智慧。聯(lián)合國總部也刻著孔子：“己所不欲，勿施于人”的話。這樣普世文化的話對于處理不同國家，不同政治，不同宗教，不同文化之間的關(guān)系，仍具有現(xiàn)實(shí)意義。   在一次重要的國際會議上，我國一位官員稱孔子為孔老二，韓國的官員聽到后全體站立退場！韓國的學(xué)生當(dāng)知道孔子不是韓國人時淚流滿面！韓國三星集團(tuán)的外派人員必須會背論語；韓國把24孝拍成電視劇每天播放......他山之石可以攻玉。的傳統(tǒng)文化對我們來說，不是身上應(yīng)該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。