祥蘊閣紅木中堂的作用

中堂家具不是簡單的家具制器，人們以中堂家具為“禮器”的方式，將外在的規(guī)范和內(nèi)心的真誠，含蓄而深刻地進行著詮釋，執(zhí)守著每個人都藉以訴諸的良心。

中堂起于明清時代，置政事堂于中書省內(nèi)，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名，后稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術(shù)形式。現(xiàn)在更多將中堂定義為家中的會客室，居中的廳堂，即客廳。中堂家具因其放置的地方而得名，多為放于客廳。

祥蘊閣紅木中堂由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。在一些影視劇中，我們可以看到一些廳堂的正中央，通常就會擺放著一套中堂家具，中堂家具是所有的傳統(tǒng)家具中為獨特的，并且作為會客廳中為重要的一套家具，它體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。

中堂紅木家具的展示:體現(xiàn)出了家具在人與人之間的安全感的剛好。體現(xiàn)了主人與待客之道的禮儀，體現(xiàn)了一種通過紅木家具體現(xiàn)的一種莊嚴與認真的態(tài)度。

紅木中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。有別于書房的私密和封閉，堂屋是主人會客，家族行禮儀的重要且的場所，會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴謹?shù)貍鬟_著中國人“孝悌忠義”的道德觀。

中堂家具根據(jù)堂屋的用途，功能自然有所側(cè)重。依照傳統(tǒng)習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”，這個相，既是形式，又是內(nèi)涵。