石雕供品桌，石材香案佛臺應(yīng)該正對大門，大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此?！瓣P(guān)帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是在正對大門擺放青石供奉桌，桌面上供奉“地主財神”， 在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神。在家中同時供奉神明與祖先時，就必需分出尊卑禮節(jié)。從古至今皆是龍尊虎卑，至于如何分龍虎邊，就以神明坐向為準，左邊為龍邊右邊為虎邊，所以神像應(yīng)在左，而祖先在右。花崗巖佛桌要避免壓梁或是有壁刀直對，供桌上方應(yīng)該用紅紙或紅布整片貼上，才不會讓樓上鄰居誤踩到神明頭上，而對神明不敬。