人物抽象石雕又被特別加以關(guān)注，與此相關(guān)的藝術(shù)自主、抽象藝術(shù)迎來(lái)了又一次回潮，從西方現(xiàn)代藝術(shù)史移植到中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境中的價(jià)值變化，力圖闡明抽象藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)問(wèn)題重重的困境之中所具有的特殊的現(xiàn)代主義式的修正意義。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)理念在當(dāng)時(shí)是直接與西方前沿的藝術(shù)潮流接軌的。抽象藝術(shù)在中國(guó)的這一次回潮其實(shí)是在補(bǔ)西方藝術(shù)史的課，是在追趕一個(gè)西方已經(jīng)確立的峰值，當(dāng)然時(shí)空變幻下的抽象演義會(huì)出現(xiàn)不同于西方的新的創(chuàng)造，如抽象水墨的出現(xiàn)就大大拓寬了抽象藝術(shù)的領(lǐng)域，也為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的轉(zhuǎn)型預(yù)示了一種可能的方向。然而抽象藝術(shù)石雕產(chǎn)生的原境畢竟是西方歷史文化的脈絡(luò)，它與西方現(xiàn)代社會(huì)的整體轉(zhuǎn)型與視覺(jué)需求密切相關(guān)。近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)抽象藝術(shù)的引入，雖然意味著對(duì)西方藝術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)同，但并不意味著與藝術(shù)生長(zhǎng)系統(tǒng)的隔絕。正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)的潛在牽制，抽象藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展注定不會(huì)像西方那樣自然生長(zhǎng)并成為一種藝術(shù)史的高度。這與成熟狀態(tài)中的的西方現(xiàn)代藝術(shù)有著根本不同，需要的是能夠展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)力量的藝術(shù)形式，從純藝術(shù)脈絡(luò)里發(fā)展而來(lái)的人物藝術(shù)石雕卻并不能現(xiàn)實(shí)地滿(mǎn)足這一點(diǎn)。