抱鼓石主要以箱形和圓鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形等等。抱鼓石通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及鼓頂獸吻幾部分構(gòu)成。根據(jù)門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類(lèi)。 
須彌座是整個(gè)抱鼓石的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的邊刻，上面通常有錦鋪，上多雕刻牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣。圓鼓形抱鼓是一個(gè)豎立著的鼓，在鼓面和鼓側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣（紋樣后面有詳細(xì)講解）。方箱式抱鼓石，四面都刻有不同的紋樣。 
鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖，民間稱(chēng)為“吞口”的瑞獸圖形，形式有站獅、蹲獅或臥獅。整個(gè)抱鼓石由一塊整石雕刻而成。 
抱鼓石的分類(lèi) 
1、按古代使用等級(jí)分 
   獅型抱鼓石為皇族專(zhuān)用，鼓型為武官，抱鼓型帶獸吻頭抱鼓石為低級(jí)武官，箱型帶獅為文官，箱型帶雕飾為低級(jí)文官，箱型無(wú)雕飾為富豪大家之用，而普通市民只能用門(mén)枕石門(mén)枕木。 
2、按地域和形式分 
   抱鼓石多見(jiàn)于官府正門(mén)柱的兩側(cè)及傳統(tǒng)民宅大門(mén)前（如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)、江南地區(qū)園林、大戶人家宅院門(mén)前等）。 
按地域和形式分，一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門(mén)抱鼓石為代表的樣式，筆者稱(chēng)之為“螺蚌抱鼓石”，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個(gè)造型不對(duì)稱(chēng)，抱鼓石有向外突兀的起勢(shì)，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門(mén)（正門(mén)或二門(mén)）為代表的樣式，筆者稱(chēng)之為“如意抱鼓石”，下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅?！叭缫獗Ч氖陛^為對(duì)稱(chēng)，整個(gè)造型渾然一體。 
抱鼓石圖案雕飾 
    從鼓面雕刻題材上來(lái)分，可分為瑞獸祥禽、靈木仙卉、器物什錦及擬日紋雕飾。 
1、瑞獸祥禽雕飾 
   抱鼓石上雕刻麟、鳳、鹿、鶴、猴、鵲、蜂等瑞獸祥禽，形神兼?zhèn)?，姿態(tài)各異。如麒麟臥松、犀牛望月、獅子舞繡球、鶴鹿同春，還有三獅戲珠（三世戲酒）、四獅同堂（四世同堂）、五獅護(hù)欄（五世福祿）等圖案。另有在門(mén)前單獨(dú)立石獅，借助獅子的威猛守護(hù)大門(mén)，又因“獅”與“事”諧音，便以雙獅寓意“事事如意”、“事事平安”。守門(mén)的石獅，雄左雌右，雄獅腳下按一繡球，母獅腳下按一幼獅，繡球象征權(quán)力，幼獅象征子嗣，即表示“子嗣昌盛，世代為官”。 
2、靈木仙卉雕飾 
抱鼓石上雕刻梅、蘭、竹、菊、荷花紋、靈芝紋、寶相花紋、如意紋、蔓草、祥云燈，表達(dá)花開(kāi)富貴、連生貴子、福壽吉祥等寓意。 
3、器物什錦雕飾 
抱鼓石上雕刻如意、花瓶、暗八仙等器物什錦等，寓意平安吉祥。 
4、擬日紋雕飾 
    抱鼓石上雕有漩渦狀擬日紋，寓闔家幸福，前程光明之意。