一體型石雕山神廟的作用：廟宇是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它當(dāng)然不是從來就有的、也不是永恒的，而是有它產(chǎn)生、發(fā)展、變化和消亡的過程。它起源于遙遠(yuǎn)原始自然崇拜。隨著社會的發(fā)展、人類的進(jìn)步、理性的認(rèn)知，有些信仰崇拜被人們遺落在歷史的長河中，也有些信仰崇拜結(jié)伴著傳統(tǒng)的民族文化生活傳承下來，并融合外來宗教信仰顯現(xiàn)出頑強(qiáng)旺盛的生命力。早期數(shù)量多的要屬山神廟、 龍王廟、財(cái)神廟等。它們大多是宗教信仰與民俗傳統(tǒng)結(jié)合的產(chǎn)物，神、鬼皆拜，佛、道并舉，它們相互滲透融合、吸納變異。總之是為我所用，沒有了早期的死板和嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)行的是拿來主義。從而表現(xiàn)為神鬼同門、眾神齊聚、一神多管、門類眾多的現(xiàn)象。它們之所以通稱為廟，因?yàn)榇蠖嗍峭耆蔀槭浪谆说陌菁缊鏊?，有求必?yīng)的民間神靈，不屬遠(yuǎn)離塵世、萬籟俱靜的修行之地。從行為上大致可分為：較為純粹、正統(tǒng)的宗教信仰與有著儒家生活理念的精神寄托兩大類。石雕山神廟原本是古人將山岳神化而加以崇拜的一種祭祀場所，從山神的稱謂上看山神崇拜極為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山間。現(xiàn)存的南辛鎮(zhèn)幔的石雕山神廟，其神像被盜，廟身被毀，僅存建筑構(gòu)件；還有南辛鎮(zhèn)的山神廟；董莊鄉(xiāng)山神廟，它們濃縮綜合了山神的精髓，使人們看到遠(yuǎn)古的影子。