碧霞元君的圣誕為農(nóng)歷的四月十八日，一說農(nóng)歷的三月十五日，是時(shí)泰山碧霞

碧霞元君

祠和供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典。碧霞元君其誕生年代和身世自古說法不一，有凡女得道說、黃帝玉女說、華山玉女說等等。[3]  泰山學(xué)者周郢多次考證。

碧霞元君生于“四月十八日”，此說由來已久，源頭甚長。Zui早的載錄見于明代中期出現(xiàn)的寶卷《玉女卷》。其記云：明帝時(shí)，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八子時(shí)生女名玉葉，貌端而性穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲，忽感母教欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉……。（《岱史》卷九《靈宇紀(jì)》錄隆慶時(shí)人王之綱《玉女傳》引。按清康熙朝泰安同知張奇逢所立《禁止舍身碑》所引與此略有不同，其碑云：“矧讀頂廟碑文內(nèi)載《玉女卷》云：天仙圣母本石□[氏]，西牛國奉符縣人，生東漢明帝永平七年甲子四月十八日子時(shí)?！眱烧叱錾晏?hào)不同而日期一致。）這是Zui早出現(xiàn)的關(guān)于碧霞元君身世的文本，書中將女神誕生之日設(shè)定在“四月十八”。由于寶卷作為一種講唱文學(xué)樣式，宣于婦孺，傳布尤廣，此說遂不脛而走，流為丹青，載入經(jīng)籍，成為世俗公認(rèn)的“娘娘圣誕”。