藏傳佛教建筑設計|藏傳寺廟設計|藏式喇嘛廟規(guī)劃設計
西藏建筑以藏傳佛教建筑的成就Zui高。公元7世紀，西藏高原出現(xiàn)了吐蕃王國，隨著與內(nèi)地及南亞關系的發(fā)展，佛教也在此時從印度和中原傳人。

　　佛教傳人以前，西藏原已有一種原始宗教苯教，以后融入佛教之中，加上帶有后期印度教因素的印度佛教密宗的強烈影響。使以后發(fā)展成熟的西藏佛教帶有很強的神秘色彩，與內(nèi)地佛教明顯不同，特稱為藏傳佛教，俗稱喇嘛教，廟宇則稱喇嘛廟，佛塔稱喇嘛塔。

　　藏傳佛教寺廟可分藏式、藏漢混合式和漢式三種。在西藏及其毗鄰省分，幾乎全是藏式：內(nèi)蒙以藏式為主的藏漢混合式Zui多，也有少數(shù)漢式；北京、承德和五臺山的喇嘛廟，則大都是漢式或以漢式為主的藏漢混合式。

　　藏式喇嘛廟又可分建在平地的和建在山麓的兩種，以后者居多。平地寺廟常取接近于規(guī)整對稱的方式，作為構圖中心的主體大殿形象Zui為突出；山麓地帶的取自由式布局、沒有總體軸線也沒有事先規(guī)劃，仍都遵循著一些布局的規(guī)則，如寺廟多北負山坡，南向平地，在后部高處安置體量高大色彩鮮麗的經(jīng)堂和佛殿，其外安排活佛府邸，在外三面圍以大片低矮小院，居住一般僧人。一座大寺，多是在幾十年的發(fā)展中逐漸完備。
  寺廟要進行很多宗教活動，而修習經(jīng)論仍是一項主要活動。一座寺廟，類似一所佛教大學。哲蚌寺內(nèi)有教學、教儀、教務、雜務四大部分，下設三所顯宗學院，一所密宗學院。這些經(jīng)學院，藏語稱扎倉，隸屬于寺廟Zui高管理機構“機康”。扎倉建筑由經(jīng)堂、佛殿和前院組成，并附設供應喇嘛飲食茶水的大灶房和辯論經(jīng)典的辯經(jīng)場。扎倉下面，設若干個康村，康村是寺廟的基層學經(jīng)僧團，其建筑稱扎夏，由僧舍、廚房、小經(jīng)堂、內(nèi)院辨經(jīng)場、各種庫房組成。建筑一般為回字形內(nèi)院式，層高以三至四層居多，有的高達五至六層。寺廟一級的大殿，稱措欽，即大集會殿的意思，其形制與扎倉相同，機康均設在二層。哲蚌寺措欽大殿的經(jīng)堂面積達2000余平方米，可容納萬余僧人誦經(jīng)。